中庸的成语共收录69个中庸的成语
爱民如子[ ài mín rú zǐ ]
解释：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
凡事预则立，不预则废[ fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi ]
解释：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
出处：《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
高头讲章[ gāo tóu jiǎng zhāng ]
解释：经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
出处：《儿女英雄传》第十八回：“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字，正不知从那里开口，才入得进这中庸两个字，只得先看了一遍高头讲章，照着那讲章往下敷衍半日，才得讲完。”
即以其人之道，还治其人之身[ jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn ]
解释：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
困知勉行[ kùn zhī miǎn xíng ]
解释：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
出处：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
人亡政息[ rén wáng zhèng xī ]
解释：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人一己百[ rén yī jǐ bǎi ]
解释：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
出处：《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”
天覆地载[ tiān fù dì zǎi ]
解释：覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。
出处：《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”
我行我素[ wǒ xíng wǒ sù ]
解释：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
出处：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
行远自迩[ xíng yuǎn zì ěr ]
解释：自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
出处：《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟（譬）如登高必自卑。”
行远升高[ xíng yuǎn shēng gāo ]
解释：比喻为学由浅入深，逐步提高。
出处：《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
操斧伐柯[ cāo fù fá kē ]
解释：执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
出处：语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
