十二字成语共收录28个十二字成语
鸡犬之声相闻,老死不相往来[ jī quǎn zhī shēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]
解释:现在形容彼此不了解,不互通音讯。
出处:《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
即以其人之道,还治其人之身[ jí yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn ]
解释:就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
拳头上立得人,胳膊上走得路[ quán tóu shàng lì dé rén,gē bó shàng zǒu dé lù ]
解释:比喻为人清白,作风正派,过得硬。
舍得一身剐,敢把皇帝拉下马[ shě dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ ]
解释:比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。
出处:《红楼梦》第六十八回:“拚着一身剐,敢把皇帝拉下马。”
只许州官放火,不许百姓点灯[ zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ,bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng ]
解释:指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。
出处:宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日。’”
拳头上立得人,胳膊上走得马[ quán tóu shàng lì dé rén,gē bó shàng zǒu dé m ]
解释:比喻为人清白,作风正派,过得硬。
出处:明·施耐庵《水浒传》第24回:“拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行的人,不是那等搠不出的鳖老婆。”
天有不测风云,人有旦夕祸福[ tiān yǒu bù cè fēng yún,dì yǒu dàn xī huò fú ]
解释:不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
出处:元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”
猪八戒吃人参果,全不知滋味[ zhū bā jiè chī rén shēn guǒ,quán bù zhī zī wèi ]
解释:比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获
出处:清 吴敬梓《儒林外史》第六回:“你这奴才,‘猪八戒吃人参果,全不知滋味’!”
笑骂由他笑骂,好官我自为之[ xiào mà yóu tā xiào mà,hǎo guān wǒ zì wéi zhī ]
解释:指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。
出处:笑骂从汝,好官须我为之。 《宋史·邓绾传》
内举不失其子,外举不失其仇[ nèi jǔ bù shī qí zǐ,wài jǔ bù shī qí chóu ]
解释:举:推荐。举荐身边的人,即使是亲属也不回避;举荐外面的人,即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。
出处:荀慈明曰:‘昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。’ 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》
运筹帷幄之中,决胜千里之外[ yùn chóu wéi wò zhī zhōng,jué shèng qiān lǐ zhī wài ]
解释:运:运筹;帷幄:军用帐幕;千里之外:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负
出处:夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮[ sān gè chòu pí jiàng,hé chéng yī gè zhū gě liàng ]
解释:诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广
出处:毛泽东《组织起来》:“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮,这就是说,群众有伟大的创造力。”
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马[ pīn dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ ]
解释:剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第68回:“拼得一身剐,敢把皇帝拉下马。”
天有不测风云,人有暂时祸福[ tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú ]
解释:不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的
出处:明·吴承恩《西游记》第十回:“李足道‘天有不测风云,人有暂时祸福’,你怎么就保得无事?”
大匠能与人规矩,不能使人巧[ dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo ]
解释:大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩,不能使人心灵手巧。指必须要主观努力,不能单依靠客观条件
出处:战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”
人无有千日好,花无有百日红[ rén wú yǒu qiān rì hǎo,huā wú yǒu bǎi rì hóng ]
解释:指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久
出处:元·史九敬先《庄周梦》第一折:“想人生百岁翁,似花飞一阵风,人无有千日好,花无有百日红。”
一部二十四史,不知从何说起[ yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ ]
解释:二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
出处:清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
上无片瓦遮身,下无立锥之地[ shàng wú piàn wǎ zhē shēn,xià wú lì zhuī zhī dì ]
解释:形容一无所有,贫困到了极点
出处:清·张南庄《何典》第九回:“原来刘打鬼收成结果了雌鬼,把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头,弄得上无片瓦遮身,下无立锥之地,只得仍缩在娘身边。”
只准州官放火,不准百姓点灯[ zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ,bù zhǔn bǎi xìng diǎn dēng ]
解释:州官:一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓没有正当活动的自由
出处:冯玉祥《我的生活》第12章:“可是只准州官放火,不准百姓点灯,却是中国政治的一个通病。”
只准州官放火,不许百姓点灯[ zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ,bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng ]
解释:州官:一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓没有正当活动的自由
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第15回:“不料我们大老爷先护在里头,连问也不叫我问一声儿,可见他们官官相护,这才是‘只准州官放火,不许百姓点灯’,古人说的话是再不得错的。”
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭[ rú rù bào yú zhī sì,jiǔ ér bù wén qí chòu ]
解释:鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响
出处:三国·魏·王肃《孔子家语·六本》:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
先忧事者后乐,先傲事者后忧[ xiān yōu shì zhě hòu lè,xiān ào shì zhě hòu yōu ]
解释:先为事业而忧虑,后来就为事业的成功而安乐;事业未成先骄傲,后来就会为事业而忧虑
出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:“先忧事者后乐,先傲事者后忧。”
戏法人人会变,各有巧妙不同[ xì fǎ rén rén huì biàn,gè yǒu qiǎo miào bù tóng ]
解释:比喻为人做事像变戏法一样,各有各的巧妙之处
出处:鲁迅《现代史》:“俗话说,‘戏法人人会变,各有巧妙不同。’其实是许多年间,总是这一套,也总有人看。”
如入芝兰之室,久而不闻其香[ rú rù zhī lán zhī shì,jiǔ ér bù wén qí xiāng ]
解释:芝:通“芷”,香草;兰:香草。好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常
出处:三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
捉奸见双,捉贼见赃,杀人见伤[ zhuō jiān jiàn shuāng,zhuō zéi jiàn zāng,shā rén jiàn shāng ]
解释:奸:通奸;赃:赃物。指问罪要有真凭实据
出处:明·施耐庵《水浒传》第26回:“自古道:‘捉奸见双,捉贼见赃,杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了,你又不曾捉得他奸。”
忠臣不事二君,贞女不更二夫[ zhōng chén bù shì èr jūn,zhēn nǚ bù gēng èr fū ]
解释:事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二
出处:西汉·司马迁《史记·田单列传》:“忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕子野。”
忠臣不事二君,烈女不更二夫[ zhōng chén bù shì èr jūn,liè nǚ bù gēng èr fū ]
解释:事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二
出处:清·褚人获《隋唐演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?”
遇文王施礼乐,遇桀纣动干戈[ yù wén wáng shī lǐ yuè,yù jié zhòu dòng gān gē ]
解释:文王:周文王;桀:夏桀;纣:商纣。指碰到好人以礼相待,遇到坏人以武相待
出处:宋·释普济《五灯会元》第48卷:“遇文王兴礼乐,遇桀纣呈干戈。”