理在第三的四字成语
词穷理极[ cí qióng lǐ jí ]
解释:穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
出处:宋·王安石《辞同修起居注状七之五》:“诚原陛下日月之明,察臣之清,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”
词穷理绝[ cí qióng lǐ jué ]
解释:指再也找不到理由,无话可说。同“词穷理尽”。
出处:《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》:“师窘无以对,即放包依席下求决择。近一月馀,日呈见解,说道理。藏语之曰:‘佛法不恁么。’师曰:‘某甲词穷理绝也。'”
肌劈理解[ jī pī lǐ jiě ]
解释:比喻立论精辟,析义翔实。
出处:清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“古者‘六经’之学,专门名家,各守师说。圣贤之微言大义,纲举目张,肌劈理解,权衡尺度,凿凿乎指定于胸中,然后出而从事于史。”
情恕理遣[ qíng shù lǐ qiǎn ]
解释:恕:原谅;遣:排遣。以情相恕,以理排遣。指待人接物宽厚和平,遇事不加计较。
出处:《晋书·卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”
束杖理民[ shù zhàng lǐ mín ]
解释:指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖,收起刑具。
出处:金·董解元《西厢记诸宫调》卷八:“有刑罚徒流绞斩,吊拷絣把。设而不用,束杖理民宽雅。”
程朱理学[ chéng zhū lǐ xué ]
解释:指 北宋 程颢 、 程颐 和 南宋 朱熹 的理学。参见“ 程朱學派 ”。
辞穷理极[ cí qióng lǐ jí ]
解释:辞:文辞;穷:完,尽;极:终,到头。无话可说,无理可辩
出处:宋·王安石《辞同修起居注状》:“诚愿陛下日月之明,察臣之请,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”