博闻辩言[ bó wén biàn yán ]

解释：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

出处：《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”

博闻强记[ bó wén qiáng jì ]

解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”

博闻强识[ bó wén qiáng zhì ]

解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”

博洽多闻[ bó qià duō wén ]

解释：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”

博物洽闻[ bó wù qià wén ]

解释：广知事物，学识丰富。

出处：《汉书·司马迁传》：“以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”

博学多闻[ bó xué duō wén ]

解释：博学：广博。学识广博，见闻丰富。

出处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”

博闻多识[ bó wén duō shí ]

解释：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

出处：《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”

博闻强志[ bó wén qiáng zhì ]

解释：形容知识丰富，记忆力强。

出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”

不问不闻[ bù wèn bù wén ]

解释：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知恃亲养子。”

不相问闻[ bù xiāng wèn wén ]

解释：指没有联系或断绝往来。

惨不忍闻[ cǎn bù rěn wén ]

解释：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

出处：清 陈天华《狮子吼》第二回：“或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍闻。”

传闻异辞[ chuán wén yì cí ]

解释：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

出处：《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”

川泽纳污[ chuān zé nà wū ]

解释：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

出处：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”

殚见洽闻[ dān jiàn qià wén ]

解释：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

杜耳恶闻[ dù ěr è wén ]

解释：塞住耳朵不愿听。

出处：《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”

多闻阙疑[ duō wén quē yí ]

解释：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”

多闻强记[ duō wén qiáng jì ]

解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

出处：宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”

耳闻目睹[ ěr wén mù dǔ ]

解释：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”

耳闻目击[ ěr wén mù jī ]

解释：击：接触。亲自听说，亲眼看见。

出处：宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”

耳闻目见[ ěr wén mù jiàn ]

解释：亲自听见和亲眼看见的。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”