浇醇散朴[ jiāo chún sàn pǔ ]

解释：使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。

出处：《文子·上礼》：“施及周室，浇醇散朴，离道以为伪，险德以为行。”

弄巧成拙[ nòng qiǎo chéng zhuō ]

解释：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

弄巧反拙[ nòng qiǎo fǎn zhuō ]

解释：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。

出处：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。”

朴讷诚笃[ pǔ nè chéng dǔ ]

解释：为人朴实敦厚，不善言词。

出处：《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”

朴素无华[ pǔ sù wú huá ]

解释：俭朴、不浮华。

出处：《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”

勤能补拙[ qín néng bǔ zhuō ]

解释：勤奋能够弥补不足。

出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”

心劳日拙[ xīn láo rì zhuō ]

解释：心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。

出处：《尚书·周官》：“作德，心逸日休，作伪，心劳日拙。”

心拙口夯[ xīn zhuō kǒu bèn ]

解释：心思笨，又不善于说话。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第30回：“谁都像我心拙口夯的，由着人说呢！”

见素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]

解释：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

相形见拙[ xiāng xíng jiàn zhuō ]

解释：和同类的事物相比较，显出不足。同“相形见绌”。

出处：郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”

以勤补拙[ yǐ qín bǔ zhuō ]

解释：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。

出处：隋·李德林《〈霸朝集〉序》：“心无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐。以勤补拙，不遑自处。”

运拙时艰[ yùn zhuō shí jiān ]

解释：指时运不佳，处于逆境。

出处：元·陈以仁《存孝打虎》第二折：“便似班定远在玉门关，空学的兵书战策，争奈运拙时艰，淹留在此去住无门。”

拙口钝腮[ zhuō kǒu dùn sāi ]

解释：比喻嘴笨，没有口才。

出处：明·吴承恩《西游记》第八十八回：“我等愚卤，拙口钝腮，不会说话。”

藏巧于拙[ cáng qiǎo yú zhuō ]

解释：有才能而不显示出来。

出处：明·洪应明《菜根谭》：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。”

拙嘴笨舌[ zhuō zuǐ bèn shé ]

解释：拙：笨。嘴舌笨拙，形容不善于讲话。

出处：清·随缘下士《林兰香》：“我亦并非处处都去留心，只是嘴拙舌钝，不敢轻易开口。”

拙贝罗香[ zhuō bèi luó xiāng ]

解释：安息香的别名。

拙口笨腮[ zhuō kǒu bèn sāi ]

解释：嘴巴笨拙。指不善于言辞。

出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录续集》卷三：“咬文嚼字，秀才当行；拙口笨腮，农人本色。”

斫琱为朴[ zhuó diāo wéi pǔ ]

解释：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。

出处：《汉书·酷吏传·序》：“汉兴，破觚而为圜，斫琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”

斫雕为朴[ zhuó diāo wéi pǔ ]

解释：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。

出处：《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”

抱朴含真[ bào pǔ hán zhēn ]

解释：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”