关于文子的成语共收录41个关于文子的成语
抱表寝绳[ bào biǎo qǐn shéng ]
解释：指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处：《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”
不壹而三[ bù yī ér sān ]
解释：指再三；多次。
出处：《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”
高鸟尽，良弓藏[ gāo niǎo jìn，liáng gōng cáng ]
解释：比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
出处：《文子·上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”
涸泽而渔，焚林而猎[ hé zé ér yú，fén lín ér liè ]
解释：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
出处：《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
胶柱调瑟[ jiāo zhù tiáo sè ]
解释：瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。
出处：《文子·五·道德》：“老子曰：‘执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。’”
九原可作[ jiǔ yuán kě zuò ]
解释：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
出处：《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
绝国殊俗[ jué guó shū sú ]
解释：绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
出处：《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”
上医医国[ shàng yī yī guó ]
解释：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
出处：《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
文子文孙[ wén zǐ wén sūn ]
解释：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
出处：《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
燕巢卫幕[ yàn cháo wèi mù ]
解释：比喻处境非常危险。
出处：《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”
歌于斯，哭于斯[ gē yǘ sī，kū yú sī ]
解释：歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
出处：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
