还在第三的四字成语
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释:本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
返朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释:返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处:隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”
告老还家[ gào lǎo huán jiā ]
解释:告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第54回:“名唤王忠,曾做过宰辅,如今告老还家。”
解铃还需系铃人[ jiě líng hái xū jì líng rén ]
解释:比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
出处:明·瞿汝稷《指月录》:“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重。一日眼问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至,眼举前语问,对曰:‘系者解得。'”
借尸还魂[ jiè shī huán hún ]
解释:比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处:元·岳伯川《铁拐李·楔子》:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿。”
借尸还阳[ jiè shī huán yáng ]
解释:犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处:何其芳《理性与历史》:“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话,总可以少骗几个人吧。”
解铃还是系铃人[ jiě líng hái shì xì líng rén ]
解释:比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“心病终须心药治,解铃还是系铃人。”
解铃还须系铃人[ jiě líng hái xū xì líng rén ]
解释:比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
出处:宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
锦囊还矢[ jǐn náng huán shǐ ]
解释:指凯旋告捷。
出处:《新五代史·伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊,……及凯旋而纳之。”
七返还丹[ qī fǎn huán dān ]
解释:传说中气功修练的一种方法。
出处:李涵虚《三车秘旨》:“三车者,三件河车也。第一件运气,即小周天子午运火也;第二件运精,即玉液河车,运水温养也;第三件精气兼运,即大周天运先天金汞,七返还丹,九还大丹也。……人能知三车秘谛,则精气神三品圆全,天地人三仙成就。”
往渚还汀[ wǎng zhǔ huán tīng ]
解释:指往返都须渡水。