皆的成语大全
面面皆到[ miàn miàn jiē dào ]
解释：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
出处：清·梁章钜《楹联续话·挽词》：“后数日而部行新令始至，复令改制一联，云：‘来去有前因，遗范难忘联襼日；宽严能并济，新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”
比比皆是[ bǐ bǐ jiē shì ]
解释：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
出处：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”
前功皆弃[ qián gōng jiē qì ]
解释：功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
四大皆空[ sì dà jiē kōng ]
解释：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
四海皆兄弟[ sì hǎi jiē xiōng dì ]
解释：世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
出处：先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
五蕴皆空[ wǔ yùn jiē kōng ]
解释：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
出处：《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]
解释：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
宠辱皆忘[ chǒng rǔ jiē wàng ]
解释：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
满盘皆输[ mǎn pán jiē shū ]
解释：下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”
啼笑皆非[ tí xiào jiē fēi ]
解释：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
出处：殷鲜一相杂，啼笑两难分。 唐·李商隐《槿花二首》
一坐皆惊[ yī zuò jiē jīng ]
解释：指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。”
鸡犬皆仙[ jī quǎn jiē xiān ]
解释：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
投刃皆虚[ tóu rèn jiē xū ]
解释：比喻处理事务得心应手。
出处：《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。
世人皆知[ shì rén jiē zhī ]
解释：世人：所有人。指很多人都知道
出处：路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。”
万事皆休[ wàn shì jiē xiū ]
解释：万：概数，多；万事：一切事情；休：休停。指一切平安无事或事情结束
出处：明·施耐庵《水浒传》第84回：“宋江兵若不来，万事皆休。若是那伙蛮子来时，小将自出去与他相敌。”
毛发皆竖[ máo fà jiē shù ]
解释：竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容极度恐惧、紧张的样子
出处：清·石玉昆《三侠五义》第六回：“猛然间听的呼呼风响，杨忠觉得毛发皆竖，连忙起身，手掣宝剑。”
在在皆是[ zài zài jiē shì ]
解释：在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在
出处：清·袁枚《答友人某论文书》：“仆疑足下于诗文之甘苦，尚未深历，故觉与我争名者在在皆是，而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶？”
老少皆宜[ lǎo shǎo jiē yí ]
解释：本义指老人和儿童都适宜，喻指适用的范围非常广。
