古代形容礼仪的成语
爱礼存羊[ ài lǐ cún yáng ]
解释:由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
傲慢无礼[ ào màn wú lǐ ]
解释:态度傲慢,对人不讲礼节。
出处:《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言:“视人君相忤,是乃祀所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。”
赐茅授土[ cì máo shòu tǔ ]
解释:封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
顶礼膜拜[ dǐng lǐ mó bài ]
解释:顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜
出处:清 吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
敦诗说礼[ dūn shī shuō lǐ ]
解释:敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
出处:许地山《在费总理的客厅里》:“假使人来查办,一领他们到这敦诗说礼之堂来看看,捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么?”
等礼相亢[ děng lǐ xiāng kàng ]
解释:犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
出处:汉·刘向《说苑·君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢,下之以色,不乘势以求臣,则朋友之材至矣。”
分庭抗礼[ fēn tíng kàng lǐ ]
解释:庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
出处:《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”
焚香礼拜[ fén xiān lǐ bài ]
解释:焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
古代形容礼仪的词语(10个)
- 人恶礼不恶恶:凶恶。指对方为人虽然凶恶,但对他也不能不讲礼貌。
- 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
- 厚礼卑辞丰厚的礼品,谦卑的言辞。
- 各不为礼礼:礼遇。彼此之间互不以礼相待。比喻各不相干。
- 多行无礼必自及行:做;自及:轮到自己头上。无礼的事做多了,必然会殃及到自己头上。
- 庆吊之礼庆:贺喜;吊:唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。
- 恩礼有加恩礼:指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
- 情礼兼到情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。
- 殊礼异务殖、异:不同;礼:礼俗;务:事情。指不同的礼俗和情况。
- 礼不嫌菲不因为礼物菲薄而不讲求礼节。