运用之妙,在于一心相关查询

运用之妙,在于一心成语接龙

  1. 心粗气浮:形容人不细心,不沉着。
  2. 心安理得:得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
  3. 心胆俱裂:俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
  4. 心谤腹非:口里不说,心里谴责。指暗地里反对。
  5. 心到神知:旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。
  6. 心不在焉:心思不在这里。指思想不集中。
  7. 心烦技痒:烦:烦燥;技痒:指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺,一遇机会就急于表现的情态。
  8. 心长发短:心长:智谋深;发短:指年老。头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。
  9. 心烦意乱:意:心思。心思烦乱,不知怎样才好。
  10. 心长力短:心里很想做,但力量够不上。
  11. 心服口服:服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
  12. 心甘情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
  13. 心潮澎湃:澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。
  14. 心浮气躁:形容人性情浮躁,做事不踏实。
  15. 心高气傲:态度傲慢,自以为高人一等。
  16. 心弛神往:弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
  17. 心腹之患:心腹:比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
  18. 心慈面软:形容为人和善。
  19. 心广体胖:广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
  20. 心腹之交:指知己可靠的朋友。
  21. 心狠手辣:心肠凶狠,手段毒辣。
  22. 心回意转:心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
  23. 心旷神怡:旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
  24. 心花怒放:怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

运用之妙,在于一心的意思指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。

运用之妙,在于一心类似的成语

  • 一年之计在于春

    一年之计在于春[ yī nián zhī jì zài yú chūn ]

    解释:要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。

    出处:南朝梁·萧统《纂要》:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”

  • 一心同归

    一心同归[ yī xīn tóng guī ]

    解释:齐心趋向同一目的。

    出处:《淮南子·泰族训》:“上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归。”

  • 一心无二

    一心无二[ yī xīn wú èr ]

    解释:指一心一意地做某种事情,没有杂念。

    出处:《旧唐书·张巡传》:“诸公为国家戮力守城,一心无二,经年乏食,忠义不衰。”

  • 一心一路

    一心一路[ yī xīn yī lù ]

    解释:犹一心一意。只有一个心眼儿,没有别的考虑。

    出处:明·冯梦龙《挂枝儿·多心》:“初相交,指望你一心一路;到如今,眼面上做工夫。”

  • 运用自如

    运用自如[ yùn yòng zì rú ]

    解释:运用得非常熟练自然。

    出处:清 梁启超《开明专政论》第五章:“列国并立时代,幅员稍狭,故得厉行专政,而运用自如。”

  • 运用之妙,存乎一心

    运用之妙,存乎一心[ yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn ]

    解释:意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

    出处:《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”

  • 上下一心

    上下一心[ shàng xià yī xīn ]

    解释:上上下下一条心。

    出处:《淮南子·诠言训》:“上下一心,君臣同志。”

  • 一心为公

    一心为公[ yī xīn wéi gōng ]

    解释:一心:专心,全心全意。专心一意为公益着想

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”