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  1. 为善最乐:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
  2. 为所欲为:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
  3. 为德不卒:卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。
  4. 为非作歹:做种种坏事。
  5. 为富不仁:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
  6. 为鬼为蜮:蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
  7. 为好成歉:比喻好心得不到好报,将恩作仇。
  8. 为人作嫁:原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
  9. 为丛驱雀:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
  10. 为国捐躯:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
  11. 为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
  12. 为虎傅翼:傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
  13. 为虎添翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
  14. 为民除害:替百姓除祸害。
  15. 为民请命:请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
  16. 为人说项:为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。
  17. 为裘为箕:用以比喻子弟能继承父兄的事业。
  18. 为人师表:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
  19. 为德不终:指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
  20. 为仁不富:要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
  21. 为恶不悛:坚持作恶,不肯悔改。
  22. 为法自弊:作定自弊。
  23. 为蛇画足:比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。
  24. 为非作恶:做种种坏事。同“为非作歹”。

有所作为的意思可以做事情,并能取得较大的成绩。

有所作为类似的成语

  • 岁不我与

    岁不我与[ suì bù wǒ yǔ ]

    解释:年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。

    出处:《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

  • 无为之治

    无为之治[ wú wéi zhī zhì ]

    解释:指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第56回:“既能夺他们之权,生他们之利,岂不能行无为之治?”

  • 泛泛之人

    泛泛之人[ fàn fàn zhī rén ]

    解释:泛泛:平常,一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

  • 锐意进取

    锐意进取[ ruì yì jìn qǔ ]

    解释:“锐意进取”意志坚决地追求上进,下决心强化,力图有所作为。锐,积极地进步状态;意,坚定地决心;进取:向前,进步和有所作为与成就。

  • 脾肉之叹

    脾肉之叹[ pí ròu zhī tàn ]

    解释:脾:通“髀”,大腿。指痛惜光阴虚度,思欲有所作为。

    出处:备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。 晋·司马彪《九州春秋》

  • 有所不为,而后可以有为

    有所不为,而后可以有为[ yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi ]

    解释:为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择

    出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”

  • 振作有为

    振作有为[ zhèn zuò yǒu wéi ]

    解释:振作精神,有所作为

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“此时制台正想振作有为。”

  • 发奋有为

    发奋有为[ fā fèn yǒu wéi ]

    解释:精神振作,有所作为

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第39回:“你也可以借此报效朝廷,正是男子汉发奋有为之时。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”