• 拼   音

    [ yǐ piān gài quán ]
  • 释   义

    以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。

  • 出   处

    吴家国《普通逻辑》:“只有分析地阅读,才能学得深透,不致囫囵吞枣,一知半解;只有综合地阅读,才能学得完整系统,不致断章取义,以偏概全。”

  • 例   句

  • 近义词

    一孔之见以管窥天一概而论

  • 反义词

    以德报怨以直报怨

  • 用   法

    偏正式;作谓语、定语;含贬义

  • 正   音

    概,不能读作“kǎi”。

  • 繁   体

    以偏槩全

以偏概全相关查询

以偏概全成语接龙

  1. 全神灌注:形容注意力高度集中。同“全神贯注”。
  2. 全璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
  3. 全能全智:无所不知,无所不能。同“全智全能”。
  4. 全盘托出:连盘子也端出来了。比喻全都讲出来,毫不保留。
  5. 全身远害:远:离。保全生命,远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
  6. 全神贯注:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
  7. 全始全终:全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。
  8. 全功尽弃:功:功效,功绩;弃:丢掉。全部功效都丧失干净。
  9. 全受全归:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
  10. 全无心肝:比喻不知羞耻。
  11. 全军覆灭:整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
  12. 全心全意:投入全部精力,一点没有保留。
  13. 全军覆没:整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
  14. 全知全能:无所不知,无所不能。
  15. 全力以赴:赴:前往。把全部力量都投入进去。
  16. 全智全能:无所不知,无所不能。
  17. 全民皆兵:指把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。
  18. 全神关注:指一心注意。
  19. 全局在胸:对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解
  20. 全然不知:完全不知道;就是一点都不知道,或者一点都不知情的意思
  21. 全无人性:指丝毫没有人性。
  22. 全狮搏兔:搏:搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标
  23. 全神倾注:集中全部的精力
  24. 全科人儿:指父母、配偶、子女都健在的人

以偏概全的意思以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。

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    解释:才学相貌都好。

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    残缺不全[ cán quē bù quán ]

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    才貌兼全[ cái mào jiān quán ]

    解释:既有才学,容貌又美。同“才貌双全”。

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    才貌俱全[ cái mào jù quán ]

    解释:俱:全,都。既有才学,容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十四回:“那宝玉素闻北静王的贤德,且才貌俱全,风流跌宕,不为官俗国体所缚,每思相会,只是父亲拘束,不克如愿。今见反来叫他,自是喜欢。”

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    出处:《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”

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    盲人说象[ máng rén shuō xiàng ]

    解释:比喻看问题以偏概全。

    出处:元·黄溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评品,正如盲人说象。”

  • 以势压人

    以势压人[ yǐ shì yā rén ]

    解释:以:凭借。凭借自己的权势去压制别人

    出处:邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“首先要对讨论和批评的问题研究清楚,绝不能以偏概全,草木皆兵,不能以势压人,强词夺理。”

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    众人摸象[ zhòng rén mō xiàng ]

    解释:比喻看问题总是以偏概全

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    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”