• 拼   音

    [ shén ér míng zhī,cún hū qí rén ]
  • 释   义

    要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。

  • 出   处

    《易·系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”

  • 例   句

    清·李宝嘉《官场现形记》第57回:“‘神而明之,存乎其人’,诸公随时留心,慢慢的学罢了。”

  • 用   法

    作宾语、定语、分句;用于书面语

神而明之,存乎其人相关查询

神而明之,存乎其人成语接龙

  1. 人才济济:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
  2. 人财两空:人和钱财都无着落或都有损失。
  3. 人地生疏:人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
  4. 人定胜天:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
  5. 人百其身:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
  6. 人浮于事:浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
  7. 人多手杂:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
  8. 人欢马叫:人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
  9. 人才辈出:辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
  10. 人多嘴杂:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
  11. 人急智生:在紧急情况下突然想出了好主意。
  12. 人给家足:给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
  13. 人老珠黄:旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
  14. 人非木石:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
  15. 人己一视:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
  16. 人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
  17. 人强马壮:形容军队的战斗力很强或军容很盛。
  18. 人间地狱:人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
  19. 人面桃花:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
  20. 人琴俱亡:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
  21. 人民城郭:城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
  22. 人情冷暖:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。
  23. 人杰地灵:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
  24. 人命关天:关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

神而明之,存乎其人的意思要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。

神而明之,存乎其人类似的成语

  • 神而明之

    神而明之[ shén ér míng zhī ]

    解释:指表面玄妙的事理。

    出处:《周易·系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”

  • 运用之妙,存乎一心

    运用之妙,存乎一心[ yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn ]

    解释:意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

    出处:《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”

  • 察察而明

    察察而明[ chá chá ér míng ]

    解释:谓在细枝末节上用心,而自以为明察。

    出处:《晋书·皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”

  • 对牛鼓簧

    对牛鼓簧[ duì niú gǔ huáng ]

    解释:比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

    出处:《庄子·齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋·郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”

  • 忘乎其形

    忘乎其形[ wàng hū qí xíng ]

    解释:犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

    出处:郭沫若《高渐离》第五幕:“秦始皇已忘乎其形,愈摇动其身体,愈向高渐离身旁走去。”

  • 敬鬼神而远之

    敬鬼神而远之[ jìng guǐ shén ér yuǎn zhī ]

    解释:敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。

    出处:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》

  • 戛戛乎其难矣

    戛戛乎其难矣[ jiá jiá hū qí nán yǐ ]

    解释:戛戛:困难的样子。形容极其困难

    出处:唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”

  • 眇乎其小

    眇乎其小[ miǎo hū qí xiǎo ]

    解释:眇:微小。形容非常微小

    出处:战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“眇乎小哉!所以属于人也。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”