• 拼   音

    [ rén yì jūn zǐ ]
  • 释   义

    原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。

  • 出   处

    《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?”

  • 近义词

    仁人君子

  • 反义词

    自成一家

  • 用   法

    作主语、宾语、定语;用于书面语

  • 繁   体

    仁義君子

仁义君子相关查询

仁义君子成语接龙

  1. 子虚乌有:子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
  2. 子曰诗云:子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。
  3. 子子孙孙:子孙后裔;世世代代的意思。
  4. 子女玉帛:原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
  5. 子为父隐:儿子为父亲隐瞒劣迹。
  6. 子孝父慈:儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
  7. 子丑寅卯:四个地支。多指事理。
  8. 子夏悬鹑:鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。
  9. 子承父业:儿子继承父亲的事业
  10. 子罕辞宝:比喻拒绝接受别人的珍贵物品
  11. 子继父业:儿子继承父亲的事业
  12. 子皆豚犬:豚:小猪。对人称自己儿子的谦词
  13. 子母相权:子母:古代称钱币重的为母,轻的为子。比喻轻重并行,维持一定的平衡
  14. 子不语怪:子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情
  15. 子孙后代:一个祖先的直到最远一代的后裔
  16. 子孙后辈:一个祖先的直到最远一代的后裔
  17. 子女金帛:子女:指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产

仁义君子的意思原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。

仁义君子类似的成语

  • 东墙处子

    东墙处子[ dōng qiáng chǔ zǐ ]

    解释:指邻居的处女。

    出处:《孟子·告子下》:“踰东家墙而搂其处子,则得妻;不搂则不得妻;则将搂之乎?”

  • 读书种子

    读书种子[ dú shū zhǒng zǐ ]

    解释:指在文化上能承先启后的读书人。

    出处:宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”

  • 戴高帽子

    戴高帽子[ dài gāo mào zǐ ]

    解释:吹捧、恭维别人。

    出处:《北史·儒林传下·熊安生》:“道晖好着高翅帽、大屐,州将初临,辄服以谒见。仰头举肘,拜于屐上,自言学士比三公。”

  • 睟面盎背

    睟面盎背[ suì miàn àng bèi ]

    解释:指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。

    出处:《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义利智根於心。其生色也,睟然见於面,盎於背,施於四体,四体不言而喻。”

  • 沿门持钵

    沿门持钵[ yán mén chí bō ]

    解释:原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。

    出处:明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”

  • 晬面盎背

    晬面盎背[ chén miàn àng bèi ]

    解释:指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。

    出处:语出《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义利智根于心。其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”

  • 发荣滋长

    发荣滋长[ fā róng zī zhǎng ]

    解释:荣:草类开花或谷类结穗;滋长:生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长

    出处:明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“四者之入于心,如木之于地,根深柢固,故能发荣滋长,畅茂荣达而生色也。”

  • 假仁纵敌

    假仁纵敌[ jiǎ rén zòng dí ]

    解释:假:假装;纵:放任。假施仁义,放纵敌人。后指姑息养奸,酿成祸患。

    出处:君子不重伤,不禽二毛,古之为军也,不以阻碍也,寡人虽亡国之余,不鼓不成列。 《左传·僖公二十二年》

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”