骐骥困盐车相关查询

骐骥困盐车成语接龙

  1. 车在马前:大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
  2. 车殆马烦:殆:通“怠”,疲乏;烦:烦躁。形容旅途劳顿。
  3. 车笠之盟:笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
  4. 车马盈门:车子充满门庭,比喻宾客很多。
  5. 车水马龙:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
  6. 车无退表:兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
  7. 车载斗量:载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
  8. 车尘马迹:指车马行过的痕迹。
  9. 车填马隘:指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
  10. 车尘马足:①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
  11. 车载船装:形容数量很多。
  12. 车驰马骤:形容车马奔驰迅猛。
  13. 车辙马迹:指车马行过的痕迹。
  14. 车烦马毙:形容旅途劳顿困乏。
  15. 车击舟连:车相撞,船相连。极言车船之多。
  16. 车马辐辏:辐辏:形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
  17. 车马骈阗:车马聚集很多。形容非常热闹。
  18. 车马填门:车子充满门庭,比喻宾客很多。同“车马盈门”。
  19. 车怠马烦:车危且马疲。形容旅途困乏。怠:通“殆”。同“车殆马烦”。
  20. 车马如龙:车马像游龙。形容车马往来不绝,繁华热闹的景象
  21. 车轨共文:文;文字。车轨统一,文字一致。比喻统一一致
  22. 车量斗数:用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇
  23. 车龙马水:车像流水,马像游龙。形容车马往来不绝,繁华热闹的景象
  24. 车攻马同:攻:坚固精致;同:齐聚。战车坚固,战马整齐。形容军容极盛

骐骥困盐车的意思犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制,处境困厄。

骐骥困盐车类似的成语

  • 骏骨牵盐

    骏骨牵盐[ jùn gǔ qiān yán ]

    解释:指才华遭到抑制。

    出处:西汉·刘向《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上大行,蹄申膝折。”

  • 骐骥过隙

    骐骥过隙[ qí jì guò xì ]

    解释:形容时间过得飞快。

    出处:《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过卻,忽然而已。”

  • 骐骥一毛

    骐骥一毛[ qí jì yī máo ]

    解释:比喻珍品的极小部分。

    出处:宋·黄伯思《记石经与今文不同》:“此石刻在洛阳,本在洛宫前御史台中,年久摧散。洛人好事者时时得之,若骐骥一毛,虬龙片甲。”

  • 托骥之蝇

    托骥之蝇[ tuō jì zhī yíng ]

    解释:喻指追随贤能之后而得以显名的人。

    出处:《后汉书·隗器传》:“帝报以手书曰:‘慕乐德义,思相结纳……数蒙伯乐一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。’”李贤注:“张敞书曰:‘苍蝇之飞,不过十步,自托骐骥之尾,乃腾千里之路。然无损于骐骥,得使苍蝇绝群也,’见敞传。”

  • 远求骐骥

    远求骐骥[ yuǎn qiú qí jì ]

    解释:骐骥:良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。

    出处:《晋书·冯跋载记》:“吾远求骐骥,不知近在东邻,何识子之晚也!”

  • 骥伏盐车

    骥伏盐车[ jì fú yán chē ]

    解释:骥:千里马。指才华遭到抑制,处境困厄。

    出处:西汉·刘向《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。”

  • 骥服盐车

    骥服盐车[ jì fú yán chē ]

    解释:骥:骏马;服:驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。

    出处:《战国策·楚策六》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上大行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉法洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”

  • 人中骐骥

    人中骐骥[ rén zhōng qí jì ]

    解释:骐骥:良马。比喻才能出众的人。

    出处:《南史·徐勉传》:“此所谓人中骐骥,必能致千里。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”