明知山有虎,偏向虎山行更新:

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明知山有虎,偏向虎山行成语接龙

  1. 行号巷哭:行:路;号:大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
  2. 行家里手:里手:内行人。指精通这种业务的人。
  3. 行间字里:指文章的字句中间。
  4. 行行蛇蚓:形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。
  5. 行远自迩:自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。
  6. 行云流水:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。
  7. 行之有效:之:代词,它,指办法、措施等;效:成效,效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。
  8. 行不胜衣:衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。
  9. 行动坐卧:泛指人的举止和风度。
  10. 行不由径:径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
  11. 行成于思:行:做事;思:思考。做事情成功是因为多思考,失败是由于不经心。指做事情要多思考,多分析。
  12. 行将就木:行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。
  13. 行若无事:行:行动,办事;若:好象。指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎。
  14. 行尸走肉:行尸:可以走动的尸体;走肉:会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。
  15. 行同狗彘:旧时指人无耻,行为和猪狗一样。
  16. 行不贰过:指犯过的错误不再犯。
  17. 行不副言:指言行不一。
  18. 行不苟合:指做事有主见,不随便附和别人。
  19. 行不履危:不走有危险的地方。
  20. 行兵布阵:指挥军队,布置阵势。
  21. 行不逾方:指行动不逾越法度。
  22. 行不从径:走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
  23. 行步如飞:走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
  24. 行合趋同:行为志趣相同。

明知山有虎,偏向虎山行的意思明明知道山中有老虎,可偏偏要去虎山;形容不怕困难,有勇气战胜困难,挑战自我的拼搏精神!

明知山有虎,偏向虎山行类似的成语

  • 龙盘凤翥

    龙盘凤翥[ lóng pán fèng zhù ]

    解释:比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。

    出处:后晋·沈昫《旧唐书·玄宗纪》:“初,上皇亲拜五陵,至桥陵,见金粟山有龙盘凤翥之势。”

  • 龙腾虎掷

    龙腾虎掷[ lóng téng hǔ zhì ]

    解释:比喻勇猛冲击,势不可当。同“龙腾虎蹴”。

    出处:清·夏清贻《何日醒·东三省》:“战鼓三挝,龙腾虎掷挪。”

  • 明知故犯

    明知故犯[ míng zhī gù fàn ]

    解释:明明知道不能做,却故意违犯。

    出处:宋·释普济《五灯会元》卷十九:“问:‘一切含灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”

  • 明知故问

    明知故问[ míng zhī gù wèn ]

    解释:明明知道,还故意问人。

    出处:清·无名氏《绣花鞋》:“明人何必细说。你也知道是谁,却就是明知故问呢!”

  • 豺虎肆虐

    豺虎肆虐[ chái hǔ sì nüè ]

    解释:豺、虎:两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。

    出处:汉·张衡《南都赋》:“帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”

  • 帮虎吃食

    帮虎吃食[ bāng hǔ chī shí ]

    解释:比喻帮助恶人做坏事。

    出处:清 西周生《醒世姻缘传》第94回:“先着了几个赖皮帮虎吃食的生员,在文庙行香的时节,出力讲了一讲。”

  • 肩负重任

    肩负重任[ jiān fù zhòng rèn ]

    解释:担当重要工作或任务

    出处:曲波《林海雪原》:“栾超家和陈小柱,未得饱赏威虎山的美景,肩负重任,离开威虎山,直奔神河庙。”

  • 徇私偏向

    徇私偏向[ xùn sī piān xiàng ]

    解释:曲从私情,偏袒一方。指处事不公

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”