• 拼   音

    [ mín bù liáo shēng ]
  • 释   义

    聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,活不下去。

  • 出   处

    《史记·张耳陈余列传》:“财匮力尽,民不聊生。”

  • 例   句

    在那些年月,军阀混战,土匪横行,民不聊生。(冯德英《迎春花》第八章)

  • 近义词

    民穷财尽

  • 反义词

    丰衣足食

  • 用   法

    作谓语、定语、补语、状语;指社会腐败

  • 正   音

    聊,不能读作“qīnɡ”。

民不聊生成语典故

战国末年,秦昭王派大将白起攻打韩国、魏国,消灭了他们24万联军,然后去进攻楚国,假意与韩魏和好。楚国贵族黄歇给秦昭王上书说:“你把韩魏弄得民不聊生,他们最恨你,你如借道韩魏进攻楚国,他们军队倒戈一击怎么办?”详情>>

民不聊生相关查询

民不聊生成语接龙

  1. 生搬硬套:生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
  2. 生而知之:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
  3. 生不逢辰:辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
  4. 生发未燥:胎发未干。用以指孩童之时。
  5. 生不逢时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
  6. 生关死劫:泛指生和死。
  7. 生财之道:发财的门路。
  8. 生花妙笔:比喻杰出的写作才能。
  9. 生齿日繁:生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。
  10. 生花之笔:比喻杰出的写作才能。
  11. 生栋覆屋:造房子用新伐的木头做屋梁,木头容易变形,房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
  12. 生机勃勃:勃勃:旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
  13. 生老病死:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
  14. 生生世世:指今生、来世以至永世。
  15. 生离死别:分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
  16. 生聚教训:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
  17. 生死肉骨:生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
  18. 生拉硬扯:形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。
  19. 生死攸关:攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
  20. 生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
  21. 生气勃勃:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
  22. 生死与共:形容情谊极深。
  23. 生荣死哀:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
  24. 生吞活剥:原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

民不聊生的意思聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,活不下去。

民不聊生类似的成语

  • 笔下超生

    笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]

    解释:超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

    出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”

  • 髀里肉生

    髀里肉生[ bì lǐ ròu shēng ]

    解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

    出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

  • 髀肉复生

    髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]

    解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

    出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

  • 百死一生

    百死一生[ bǎi sǐ yī shēng ]

    解释:形容生命极其危险,处于死亡的边缘。

    出处:《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”

  • 北郭先生

    北郭先生[ běi guō xiān shēng ]

    解释:用以指隐居不仕的人。

    出处:《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。

  • 超度众生

    超度众生[ chāo dù zhòng shēng ]

    解释:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

    出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”

  • 疮痍弥目

    疮痍弥目[ chuāng yí mí mù ]

    解释:疮痍:创伤;弥:满。比喻触目皆是天灾人祸,穷困流离,民不聊生的景象

    出处:李大钊《大哀篇》:“大乱之后,满地兵燹,疮痍弥目,民生凋敝,亦云极矣。”

  • 槌骨沥髓

    槌骨沥髓[ chuí gǔ lì suǐ ]

    解释:槌:同“捶”,敲打;沥:滴;髓:骨髓。敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷

    出处:宋·陆九渊《与宋漕》:“贪吏并缘,侵欲无艺,槌骨沥髓,民不聊生。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”