两国相战,不斩来使相关查询

两国相战,不斩来使成语接龙

  1. 使臂使指:象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
  2. 使贪使愚:使:用;贪:不知足;愚:笨。用人所短,为己服务。也形容利用人的不同特点,以发挥他的长处。
  3. 使蚊负山:使:派,令;负:背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。
  4. 使羊将狼:将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。
  5. 使智使勇:使:用。用人所长,以收其功。
  6. 使心作倖:用心机。亦作“使心用倖”。
  7. 使酒骂坐:称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。
  8. 使性傍气:发脾气;撒气。同“使性谤气”。
  9. 使酒骂座:称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。
  10. 使性谤气:发脾气;撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
  11. 使料所及:料:料想,估计;及:到。当初已经料想到的。
  12. 使性掼气:发脾气;撒气。同“使性谤气”。
  13. 使贤任能:任用有品德有才能的人。
  14. 使愚使过:使:用;愚:笨。用人所短,为己服务。也形容利用人的不同特点,以发挥他的长处。
  15. 使心别气:指发脾气。
  16. 使嘴使舌:搬弄口舌。
  17. 使心用腹:用心思,使坏心眼。
  18. 使心用幸:用心机。同“使心作幸”。
  19. 使心用倖:用心机。同“使心作倖”。
  20. 使心作幸:用心机。亦作“使心用幸”。
  21. 使乖弄巧:①耍手腕;耍花招。②犹言卖俏。
  22. 使民以时:时:农时。执政者要按照农时使用民力
  23. 使枪弄棒:指使弄刀枪棍棒等兵器,借指习武
  24. 使酒仗气:使:放任;仗:凭借,倚仗。指任性发酒疯

两国相战,不斩来使的意思指作战双方不能杀来往的使者

两国相战,不斩来使类似的成语

  • 恬不知愧

    恬不知愧[ tián bù zhī kuì ]

    解释:安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。

    出处:清·阎尔梅《房琯论》:“军法,大将失律者,斩。琯失律,宜斩;不斩而罢,已属非法,尚恬不知愧,宾客盈门。”

  • 快刀斩麻

    快刀斩麻[ kuài dāo zhǎn má ]

    解释:比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。

    出处:茅盾《腐蚀·11月6日》:“此时局势,须要快刀斩麻,不能拖泥带水。”

  • 百战无前

    百战无前[ bǎi zhàn wú qián ]

    解释:所向无敌,形容人英勇善战

    出处:南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》:“故使三军勇锐,百战无前。”

  • 两国交兵,不斩来使

    两国交兵,不斩来使[ liǎng guó jiāo bīng,bù zhǎn lái shǐ ]

    解释:指作战双方不能杀来往的使者

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第55回:“两国交兵,不斩来使,我们派个人去是决计不要紧的。”

  • 战必胜,攻必取

    战必胜,攻必取[ zhàn bì shèng,gōng bì qǔ ]

    解释:每次打仗都获胜,每次进攻都攻下。形容军队力量强大,百战百胜。比喻做任何事情都能成功

    出处:西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”

  • 作困兽斗

    作困兽斗[ zuò kùn shòu dòu ]

    解释:虽受困顿,也要奋力相拼,抗争不休

    出处:春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎!”

  • 久战沙场

    久战沙场[ jiǔ zhàn shā chǎng ]

    解释:沙场:战场。比喻久经锻炼有经验

    出处:宋·释道原《景德传灯录·福州灵云志勤禅师》:“久战沙场,为什么功名不就?”

  • 胆惊心战

    胆惊心战[ dǎn jīng xīn zhàn ]

    解释:惊:惊惧,害怕;战:发抖。形容非常害怕

    出处:明·陆采《怀香记·索香看墙》:“可怜平地风波变,天那好苦,霎时间胆惊心战。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”