敢怨而不敢言相关查询

敢怨而不敢言成语接龙

  1. 言必有据:说话一定要有根据。
  2. 言而有信:说话靠得住,有信用。
  3. 言听计从:听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
  4. 言外之意:指有这个意思,但没有在话里明说出来。
  5. 言归于好:言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
  6. 言不尽意:情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。
  7. 言为心声:言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
  8. 言归正传:正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
  9. 言不由衷:由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
  10. 言无二价:货物的价钱说一不二。
  11. 言过其实:实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
  12. 言出法随:言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
  13. 言行不一:说的是一套,做的又是另外一套。
  14. 言简意赅:赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
  15. 言传身教:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
  16. 言行相诡:诡:违反,违背。说的和做的相违背。指言行不一。
  17. 言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
  18. 言多必失:话说多了一定有失误。
  19. 言行一致:说的和做的完全一个样。
  20. 言而无信:说话不算数,没有信用。
  21. 言扬行举:根据德行和名声来选择人才。
  22. 言三语四:言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
  23. 言犹在耳:犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
  24. 言谈林薮:林薮:人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

敢怨而不敢言的意思内心怨恨但不敢说出来。

敢怨而不敢言类似的成语

  • 杜口裹足

    杜口裹足[ dù kǒu guǒ zú ]

    解释:杜口:闭住嘴;裹足:止步不前。闭着嘴不敢说,停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近,远远避开。

    出处:《战国策·秦策三》:“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即奏耳。”

  • 敢怒而不敢言

    敢怒而不敢言[ gǎn nù ér bù gǎn yán ]

    解释:心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。

    出处:唐·杜牧《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒。”

  • 神逝魄夺

    神逝魄夺[ shén shì pò duó ]

    解释:犹言魂飞魄散。形容惊恐万分,极端害怕。

    出处:明·刘基《郁离子·牧豭》:“客嵁不能立,俯而埣,伏而不敢仰视,神逝魄夺如死。”

  • 谊不敢辞

    谊不敢辞[ yì bù gǎn cí ]

    解释:犹言义不容辞。道义上不允许推辞。

    出处:清·顾炎武《答陈亮工书》:“曾蒙令祖先生知己之爱,谊不敢辞,已具一稿,藏之箧中。”

  • 睚眦触死

    睚眦触死[ yá zì chù sǐ ]

    解释:谓因小怨而被处死。《後汉书·王允传》:“是時宦者横暴,睚眦觸死。”

  • 习以成风

    习以成风[ xí yǐ chéng fēng ]

    解释:风:风气。习惯了,就形成了风气

    出处:宋·朱熹《谏诤》:“今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。”

  • 敢怒不敢言

    敢怒不敢言[ gǎn nù bù gǎn yán ]

    解释:敢:胆量大;言:说。内心愤怒但不敢说出来

    出处:明·伏雌教主《醋葫芦》第三回:“正是哑子吃黄连,苦在自肚里,敢怒不敢言。”

  • 资怨助祸

    资怨助祸[ zī yuàn zhù huò ]

    解释:资:资助。助长怨恨,促使祸患到来

    出处:西汉·司马迁《史记·刺客列传》:“夫行危欲求安,造祸而求福,计浅而怨深,连结一人之后交,不顾国家之大害,此所谓‘资怨而助祸’矣。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”