挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]

解释：形容人多，连接不断。

出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”

捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]

解释：形容人群拥挤，接连不断。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”

巴三览四[ bā sān lǎn sì ]

解释：比喻说话拉扯，没有中心。

出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”

背本趋末[ bèi běn qū mò ]

解释：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

出处：《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”

本末倒置[ běn mò dào zhì ]

解释：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”

本同末异[ běn tóng mò yì ]

解释：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

出处：魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”

不成三瓦[ bù chéng sān wǎ ]

解释：比喻不能要求齐全。

出处：《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”

八难三灾[ bā nàn sān zāi ]

解释：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

出处：元·无名氏《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”

白璧三献[ bái bì sān xiàn ]

解释：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

出处：见《韩非子·和氏》。

繁文末节[ fán wén mò jié ]

解释：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

出处：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”

巴三揽四[ bā sān lǎn sì ]

解释：形容说话东拉西扯。

出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三揽四。”

背本就末[ bèi běn jiù mò ]

解释：指背离根本，追逐末节。

出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”

不壹而三[ bù yī ér sān ]

解释：指再三；多次。

出处：《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”

垂涎三尺[ chuí xián sān chǐ ]

解释：口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

出处：唐 柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”

岑楼齐末[ cén lóu qí mò ]

解释：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。

出处：《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”《幼学琼林·卷三·人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。”

崇本抑末[ chóng běn yì mò ]

解释：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”

攒三集五[ cuán sān jí wǔ ]

解释：指三五成堆或成群地聚集在一起。

出处：冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”

重三叠四[ chóng sān dié sì ]

解释：形容多次重复。

出处：宋·朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”

重三迭四[ chóng sān dié sì ]

解释：形容多次重复。

倒三颠四[ dǎo sān diān sì ]

解释：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶～的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”