挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]

解释：形容人多，连接不断。

出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”

爱毛反裘[ ài máo fǎn qiú ]

解释：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

出处：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

爱惜羽毛[ ài xī yǔ máo ]

解释：羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。

出处：汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”

捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]

解释：形容人群拥挤，接连不断。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”

八字打开[ bā zì dǎ kāi ]

解释：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

出处：宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”

巴三览四[ bā sān lǎn sì ]

解释：比喻说话拉扯，没有中心。

出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”

白纸黑字[ bái zhǐ hēi zì ]

解释：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

出处：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞……。”

不成三瓦[ bù chéng sān wǎ ]

解释：比喻不能要求齐全。

出处：《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”

不立文字[ bù lì wén zì ]

解释：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”

不毛之地[ bù máo zhī dì ]

解释：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”

不擒二毛[ bù qín èr máo ]

解释：擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。

出处：《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’”

拔毛连茹[ bá máo lián rú ]

解释：比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

八难三灾[ bā nàn sān zāi ]

解释：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

出处：元·无名氏《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”

白璧三献[ bái bì sān xiàn ]

解释：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

出处：见《韩非子·和氏》。

拔毛济世[ bá máo jì shì ]

解释：指受轻微损失而能有利于世人。

出处：语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”

巴三揽四[ bā sān lǎn sì ]

解释：形容说话东拉西扯。

出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三揽四。”

不拔一毛[ bù bá yì máo ]

解释：比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

出处：宋·秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”

不壹而三[ bù yī ér sān ]

解释：指再三；多次。

出处：《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”

伐毛洗髓[ fá máo xǐ suǐ ]

解释：刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。

出处：汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”

吹毛利刃[ chuī máo lì rèn ]

解释：将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。形容刀剑极为锋利。