破家亡国[ pò jiā wáng guó ]

解释：国家覆灭、家庭毁灭。

出处：唐·杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？”

歧路亡羊[ qí lù wáng yáng ]

解释：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”

其道亡繇[ qí dào wáng yáo ]

解释：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

出处：东汉·班固《汉书·刑法志》：“虽后欲改过自新，其道亡繇也。”

祁奚之荐[ qí xī zhī jiàn ]

解释：春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于

出处：祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》

取乱存亡[ qǔ luàn cún wáng ]

解释：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡[ qǔ luàn wǔ wáng ]

解释：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

人琴俱亡[ rén qín jù wáng ]

解释：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”

人亡物在[ rén wáng wù zài ]

解释：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”

人亡政息[ rén wáng zhèng xī ]

解释：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

人琴两亡[ rén qín liǎng wáng ]

解释：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

出处：唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”

人亡邦瘁[ rén wáng bāng cuì ]

解释：指贤者不在位，国家因而衰败。

出处：《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”

日饮亡何[ rì yǐn wáng hé ]

解释：每天饮酒，不过问其它的事情。

出处：语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。

存亡续绝[ cún wáng xù jué ]

解释：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

出处：清·龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”

若有所亡[ ruò yǒu suǒ wáng ]

解释：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

出处：《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”

三户亡秦[ sān hù wáng qín ]

解释：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

出处：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”

丧胆亡魂[ sàng dǎn wáng hún ]

解释：形容害怕到了极点。

出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂，今朝拿住这斯，面不改色。”

死生存亡[ sǐ shēng cún wáng ]

解释：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

出处：春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”

死亡枕藉[ sǐ wáng zhěn jiè ]

解释：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。

出处：朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”

死亡无日[ sǐ wáng wú rì ]

解释：无日：没有多少日子。死期将近。

出处：《旧唐书·李密传》：“今兵众既多，粮无所出，若旷日持久，则人马困弊，大敌一临，死亡无日矣！”

推亡固存[ tuī wáng gù cún ]

解释：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。

出处：《尚书·汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”