百不当一[ bǎi bù dāng yī ]

解释：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

出处：汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”

百喙如一[ bǎi huì rú yī ]

解释：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

出处：清·王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”

百不获一[ bǎi bù huò yī ]

解释：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

出处：清·李绿园《歧路灯》第一百五回：“人品自会端正，文移自会清顺，晓畅，然着实是百不获一的。”

百喙一词[ bǎi huì yī cí ]

解释：犹言众口一辞。同“百喙如一”。

出处：清·龚自珍《大誓答问第一》：“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”

百结悬鹑[ bǎi jié xuán chún ]

解释：比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。

出处：《黑籍冤魂》第二十回：“乞丐身上，破衣褴褛，百结悬鹑，怎抵得住那一天风雪？”

百虑一致[ bǎi lǜ yī zhì ]

解释：指使各种不同的思想归于一致。

出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”

百无一成[ bǎi wú yī chéng ]

解释：百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。

出处：清·曾国藩《圣哲画象记》：“志学不早……驽缓多病，百无一成。”

百无一堪[ bǎi wú yī kān ]

解释：指百人中无一人能胜任。

出处：《旧唐书·郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。”

百死一生[ bǎi sǐ yī shēng ]

解释：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”

报效万一[ bào xiào wàn yī ]

解释：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！”

抱成一团[ bào chéng yī tuán ]

解释：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

出处：程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”

表里不一[ biǎo lǐ bù yī ]

解释：表面与内在不一样。

出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

表里一致[ biǎo lǐ yī zhì ]

解释：犹表里如一。

出处：明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”

别创一格[ bié chuàng yí gé ]

解释：指开创一种新的风格或形式。

出处：郭沫若《李白与杜甫·杜甫与苏涣》：“仅存的三首，从内容来说，实在是别创一格。”

辨如悬河[ biàn rú xuán hé ]

解释：辨，通“辩”。犹言口若悬河。

出处：金·王若虚《后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”

辨若悬河[ biàn ruò xuán hé ]

解释：辨，通“辩”。犹言口若悬河。

出处：明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”

别开一格[ bié kāi yí gé ]

解释：指开创一种新的风格或形式。

出处：陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”

别置一喙[ bié zhì yī huì ]

解释：插一句嘴。比喻提出不同意见。

出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“此等书不知出于何伧之手，乃托文章巨公之名，以诳世之聋瞽。人家子弟，辄奉以为圣经贤传，不敢别置一喙，闻人出一议，辄摇手闭目，以为侮圣人之言。”

别树一旗[ bié shù yī qí ]

解释：比喻与众不同，加成一家。

出处：清·袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”

别作一眼[ bié zuò yī yǎn ]

解释：指另眼（相看）。