大学的成语共收录73个大学的成语
抱成一团[ bào chéng yī tuán ]
解释：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
出处：程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”
德本财末[ dé běn cái mò ]
解释：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
伐冰之家[ fá bīng zhī jiā ]
解释：伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
出处：《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
分劳赴功[ fēn láo fù gōng ]
解释：分担劳苦，尽职建功。
出处：清·端方《请改定官制以为立宪预折》：“而一部之中，有二尚书、四侍郎，又加以管部之亲王大学士，则以一部而有七主任官矣。绝无分劳赴功之效，惟有推诿牵掣之能。”
孤行一意[ gū xíng yī yì ]
解释：一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
出处：清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”
刮目相见[ guā mù xiāng jiàn ]
解释：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。
出处：蔡元培《就任北京大学校长之演说》：“士别三日，刮目相见。况时阅数载，诸君较昔当必长足之进步矣。”
晖光日新[ huī guāng rì xīn ]
解释：指进德修业不懈，日日更新。
出处：《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大。”《易·系辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”
极重不反[ jí zhòng bù fǎn ]
解释：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
出处：清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
洁身自守[ jié shēn zì shǒu ]
解释：保持住个人自身的纯洁。
出处：陈国凯《我应该怎么办》：“她在大学时曾经恋爱过，但由于这次恋爱严重地伤害了她的心，以后她就把情丝一刀斩断，洁身自守了。”
进退消长[ jìn tuì xiāo cháng ]
解释：指增减；变化。同“进退消息”。
出处：清·魏源《〈武进庄少宗伯遗书〉序》：“君在乾隆末，与大学士和珅同朝，郁郁不合，故与《诗》《易》君子小人进退消长之际，往往发愤慷慨，流连太息，读其书可以悲其志云。”
科班出身[ kē bān chū shēn ]
解释：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
出处：茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
生众食寡[ shēng zhòng shí guǎ ]
解释：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
出处：《礼记·大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
十目所视，十手所指[ shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ ]
解释：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
出处：《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
洒扫应对[ sǎ sào yìng duì ]
解释：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
十目所视[ shí mù suǒ shì ]
解释：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
桃之夭夭[ táo zhī yāo yāo ]
解释：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
