安闲自得[ ān xián zì dé ]

解释：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”

安闲自在[ ān xián zì zài ]

解释：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

按行自抑[ àn xíng zì yì ]

解释：按：克制。约束自己的行为。

出处：唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”

昂然自得[ áng rán zì dé ]

解释：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

傲睨自若[ ào nì zì ruò ]

解释：睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。”

昂昂自若[ áng áng zì roò ]

解释：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。

出处：明·冯梦龙《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”

遨翔自得[ áo xiáng zì dé ]

解释：指自由自在的样子。

昂然自若[ áng rán zì ruò ]

解释：形容气宇轩昂满不在乎的样子。

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”

跋扈自恣[ bá hù zì zì ]

解释：形容为所欲为，无所忌惮。

出处：《明史·朵颜传》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”

百无一用[ bǎi wú yī yòng ]

解释：百样之中无一有用的。形容毫无用处。

出处：清·黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”

备而不用[ bèi ér bù yòng ]

解释：准备好了，以备急用，眼下暂存不用。

出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。”

不卑不亢[ bù bēi bù kàng ]

解释：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

出处：明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”

不打自招[ bù dǎ zì zhāo ]

解释：旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”

不攻自破[ bù gōng zì pò ]

解释：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

出处：唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。”

不亢不卑[ bù kàng bù bēi ]

解释：亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

出处：明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”

不能自拔[ bù néng zì bá ]

解释：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”

不能自已[ bù néng zì yǐ ]

解释：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”

不自量力[ bù zì liàng lì ]

解释：自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”

卑辞厚礼[ bēi cí hòu lǐ ]

解释：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

出处：《后汉书·许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”

卑宫菲食[ bēi gōng fěi shí ]

解释：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

出处：语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”