不教而杀[ bù jiào ér shā ]

解释：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

不教而诛[ bù jiào ér zhū ]

解释：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”

不咎既往[ bù jiù jì wǎng ]

解释：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

不教之教[ bù jiào zhī jiào ]

解释：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”

不可教训[ bù kě jiào xùn ]

解释：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”

不吝赐教[ bù lìn cì jiào ]

解释：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。

出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”

不吝指教[ bù lìn zhǐ jiào ]

解释：不要舍不得指点教导。

出处：毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”

不屑教诲[ bù xiè jiào huì ]

解释：认为不值得教训。

反面教员[ fǎn miàn jiào yuán ]

解释：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

出处：毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”

赐茅授土[ cì máo shòu tǔ ]

解释：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

动辄得咎[ dòng zhé dé jiù ]

解释：辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

出处：唐·韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”

奉令承教[ fèng lìng chéng jiào ]

解释：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。

出处：《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”

分茅赐土[ fēn máo cì tǔ ]

解释：指分封侯位和土地。

出处：清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”

教猱升木[ jiāo náo shēng mù ]

解释：教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

出处：《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”

教一识百[ jiāo yī shí bǎi ]

解释：形容具有特殊的才能、智慧。

出处：汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”

教无常师[ jiào wú cháng shī ]

解释：受教不必有固定的老师。

出处：《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

教亦多术[ jiào yì duō shù ]

解释：教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。

出处：《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

九流三教[ jiǔ liú sān jiào ]

解释：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

出处：宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”

咎有应得[ jiù yǒu yīng dé ]

解释：罪过和灾祸完全是应得的。

出处：清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”

进退惟咎[ jìn tuì wéi jiù ]

解释：指进退两难而动辄得咎。

出处：唐·道宣《统论前议优劣并赞》：“披沥丹款，未纡黄道，进退惟咎，投措靡由。”