• 拼   音

    [ bù jiào ér zhū ]
  • 释   义

    教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

  • 出   处

    《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”

  • 例   句

    大人限他们三个月叫他们戒烟,宽之以期限,动之以厉害,不忍不教而诛。(清·李宝嘉《官场现形记》第二十回)

  • 近义词

    仁至义尽

  • 反义词

    仁至义尽谆谆教诲

  • 用   法

    作谓语、宾语、定语;用于书面语

  • 正   音

    教,不能读作“jiāo”。

  • 繁   体

    不教而誅

不教而诛成语典故

孔子的学生子张问孔子怎样才能治理好一个国家,孔子答道只须尊奉“五种美德”,除掉“四种恶政”就可以。其中“四恶政”之首就是平时不给人教育,到时候却怪别人而去杀人,这就是虐。其次上暴、贼及小家子气。详情>>

不教而诛相关查询

不教而诛成语接龙

  1. 诛锄异己:指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
  2. 诛求无厌:诛求:需索。指勒索诈取没完没了。
  3. 诛求无已:诛求:需索;已:停止。指勒索诈取没完没了。
  4. 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
  5. 诛暴讨逆:诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
  6. 诛尽杀绝:诛;斩。杀得一个不留。
  7. 诛求不已:指勒索,强取没完没了。同“诛求无已”。
  8. 诛求无度:敛取、需索财贿没有限度。
  9. 诛故贳误:指严惩故意犯罪的人,宽赦无意中犯错误的人。
  10. 诛不避贵:诛:惩罚。惩办罪行不避忌权贵。法令面前贵贱平等
  11. 诛心之律:诛心:凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论
  12. 诛意之法:诛:惩罚,责备。以意图和动机论罪,不问实际结果如何。也指深刻的议论
  13. 诛求无时:诛求:苛求。勒索。不断地进行勒索,没有满足的时候
  14. 诛一警百:诛:杀戮,处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人
  15. 诛凶讨逆:诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人
  16. 诛凶殄逆:诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人

不教而诛的意思教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

不教而诛类似的成语

  • 斧钺之诛

    斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ]

    解释:钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

    出处:《庄子·至乐》:“庄子之楚,见空髑髅髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎?’”

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    死有余诛[ sǐ yǒu yú zhū ]

    解释:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

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  • 罪不容诛

    罪不容诛[ zuì bù róng zhū ]

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    罪不胜诛[ zuì bù shèng zhū ]

    解释:指罪大恶极,处死犹不足抵偿。

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  • 笔伐口诛

    笔伐口诛[ bǐ fá kǒu zhū ]

    解释:伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

    出处:明·汪廷讷《三祝记·同谪》:“他捐廉弃耻,向权门富贵贪求,全不知口诛笔伐是诗人句,垄上璠间识者羞。

  • 萧斧之诛

    萧斧之诛[ xiāo fǔ zhī zhū ]

    解释:萧斧:行刑的斧钺;诛:杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极

    出处:唐·孔颍达《春秋正义序》:“一字之嘉,有同华衮之赠;一言所黜,无异萧斧之诛。”

  • 比屋可诛

    比屋可诛[ bǐ wū kě zhū ]

    解释:比屋:一屋挨一屋,家家;诛:杀戮。家家都可杀戮,世风日下,恶人众多

    出处:汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”

  • 朋坐族诛

    朋坐族诛[ péng zuò zú zhū ]

    解释:坐:坐罪。有朋友关系的人也被判罪,整个家族被杀掉。比喻株连治罪,残暴统治

    出处:孙中山《讨袁檄文》:“头会箕敛,欲壑靡穷,朋坐族诛,淫刑以逞。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”