背本趋末[ bèi běn qū mò ]

解释：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

出处：《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”

本末倒置[ běn mò dào zhì ]

解释：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”

本同末异[ běn tóng mò yì ]

解释：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

出处：魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”

繁文末节[ fán wén mò jié ]

解释：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

出处：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”

背本就末[ bèi běn jiù mò ]

解释：指背离根本，追逐末节。

出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”

岑楼齐末[ cén lóu qí mò ]

解释：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。

出处：《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”《幼学琼林·卷三·人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。”

崇本抑末[ chóng běn yì mò ]

解释：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”

德本财末[ dé běn cái mò ]

解释：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

地灵人杰[ dì líng rén jié ]

解释：灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

分寸之末[ fēn cùn zhī mò ]

解释：比喻微少、细小。

出处：南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？”

封胡遏末[ fēng hú è mò ]

解释：比喻优秀子弟。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大、中郎，群从兄弟，则有封胡、遏末，不意天壤之中，乃有王郎。”

封胡羯末[ fēng hú jié mò ]

解释：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。

出处：《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初適凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’”

肤末支离[ fū mò zhī lí ]

解释：肤浅琐碎。

出处：清·方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”

俊杰廉悍[ jùn jié lián hàn ]

解释：俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。

出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子。”

巾帼豪杰[ jīn guó háo jié ]

解释：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

出处：清·文康《儿女英雄传》第十七回：“原来这就是十三妹姑娘。我尹其明今日无意中见着这位脂粉英雄，巾帼豪杰，真是人生快事！”

角立杰出[ jiǎo lì jié chū ]

解释：指卓然特立，超过一般。

捐本逐末[ juān běn zhú mò ]

解释：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

出处：《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”

离本趣末[ lí běn qū mò ]

解释：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。

出处：汉·徐幹《中论·考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”

离本依末[ lí běn yī mò ]

解释：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。

出处：《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”

绿林豪杰[ lù lín háo jié ]

解释：指绿林中出众的人物。

出处：清·李渔《玉搔头·逼氛》：“有谁人道我的不是，又喜得有两个绿林豪杰率众来归，要助我力图大事。”