安闲自得[ ān xián zì dé ]

解释：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”

安闲自在[ ān xián zì zài ]

解释：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

按行自抑[ àn xíng zì yì ]

解释：按：克制。约束自己的行为。

出处：唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”

昂然自得[ áng rán zì dé ]

解释：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

傲睨自若[ ào nì zì ruò ]

解释：睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。”

昂昂自若[ áng áng zì roò ]

解释：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。

出处：明·冯梦龙《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”

遨翔自得[ áo xiáng zì dé ]

解释：指自由自在的样子。

昂然自若[ áng rán zì ruò ]

解释：形容气宇轩昂满不在乎的样子。

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”

八面见光[ bā miàn jiàn guāng ]

解释：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。

出处：清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”

跋扈自恣[ bá hù zì zì ]

解释：形容为所欲为，无所忌惮。

出处：《明史·朵颜传》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”

白日见鬼[ bái rì jiàn guǐ ]

解释：大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。

出处：宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”

背恩忘义[ bèi ēn wàng yì ]

解释：背：背叛。辜负别人对自己的恩义。

出处：《晋书·刘聪传》：“沈等皆刀锯之余，背恩忘义之类。”

背信弃义[ bèi xìn qì yì ]

解释：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

出处：《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”

兵戎相见[ bīng róng xiāng jiàn ]

解释：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

出处：吴晗《朱元璋传》第三章三：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”

拨云见日[ bō yún jiàn rì ]

解释：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

出处：《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”

不打自招[ bù dǎ zì zhāo ]

解释：旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”

不攻自破[ bù gōng zì pò ]

解释：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

出处：唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。”

不见经传[ bù jiàn jīng zhuàn ]

解释：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”

不见天日[ bù jiàn tiān rì ]

解释：比喻社会黑暗，见不到一点光明。

出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”

不能自拔[ bù néng zì bá ]

解释：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”