钧什么渡挽成语共查询到37个钧什么渡挽成语
三兽渡河[ sān shòu dù hé ]
解释:佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
出处:《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。”
一发千钧[ yī fà qiān jūn ]
解释:发:头发;钧:古代的重量单位,合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。
出处:《汉书·枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧。”
香象渡河[ xiāng xiàng dù hé ]
解释:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
出处:《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”
飞蒭挽粟[ fēi chú wǎn sù ]
解释:同“ 飛芻輓粟 ”。 唐 吴兢 《贞观政要·安边》:“然則王師初發之歲, 河西 供役之年,飛蒭輓粟,十室九空,數郡蕭然,五年不復。”
广乐钧天[ guǎng yuè jūn tiān ]
解释:广乐:优美而雄壮的乐曲;钧天:古代神话传说指天的中央。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
出处:康有为《孔子改制考·叙》:“乃睹此广乐钧天,复见宗庙百官之美富。”
钧天之乐[ jūn tiān zhī yuè ]
解释:钧天:古代神话传说指天的中央。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
出处:《异闻录·韦安道》:“行百许步,复有大殿,上陈广筵重乐,罗列樽俎,九奏万舞,若钧天之乐。”
绝渡逢舟[ jué dù féng zhōu ]
解释:绝:穷;渡:渡口;舟:船。比喻在绝路上有了出路或办法
出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第十回:“天幸遇着相公,如暗室逢灯,绝渡逢舟,从此读书作文,俱可望有门径矣。”
渡河香象[ dù hé xiāng xiàng ]
解释:渡:横渡江河。大象过河,脚踏河底。形容评论文字精辟透彻
出处:《优婆塞戒经》第一卷:“如恒河水。三兽俱渡,兔、马、香象。兔不能至底,浮水而过;马或至底或不至底,象则尽底。”
权钧力齐[ quán jūn lì qí ]
解释:权:权势;钧:通“均”,平均。双方权势力量相当,不分高低
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·窦融传》:“河西斗绝在羌胡中,不同心戮力则不能自守;权钧力齐,复无以相率。”
宗匠陶钧[ zōng jiàng táo jūn ]
解释:宗匠:陶铸器具的大匠;陶钧:制陶器所用的转轮。比喻培养造就人才
出处:晋·袁宏《三国名臣序·赞》:“揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧,而群才缉熙;元首经略,而股肱肆力。”
秉轴持钧[ bǐng zhóu chí jūn ]
解释:秉:执持;轴:中心,枢纽;持:握;钧:古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职,执掌政权或处于中心或关键位置
出处:元·马致远《汉宫秋》第二折:“调和鼎鼐理阴阳,秉轴持钧政事堂。”