安步当车[ ān bù dàng chē ]

解释：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

百了千当[ bǎi liǎo qiān dāng ]

解释：比喻妥贴，有着落。

出处：宋·释惟白《续传灯录》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七川八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”

不当人子[ bù dāng rén zǐ ]

解释：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”

百不当一[ bǎi bù dāng yī ]

解释：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

出处：汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”

秉钧当轴[ bǐng jūn dāng zhóu ]

解释：犹言秉钧持轴。执政掌权。

出处：清·魏源《默觚下·治篇八》：“皆边塞将材而不可秉钧当轴。”又《〈淮南盐法轻本私议〉自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。”

不了不当[ bù liǎo bù dàng ]

解释：犹言拖泥带水，没有了结。

出处：《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“这老人忒没正经……知道五年十年在世，却去干这样不了不当的事！”

不羞当面[ bù xiū dāng miàn ]

解释：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“君子不羞当面，我有什么弊病处。”

豺狼当路[ chái láng dāng lù ]

解释：比喻暴虐奸邪的人掌握国政。

出处：《三国志·魏志·杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。”

豺狼当涂[ chái láng dāng tú ]

解释：比喻暴虐奸邪的人掌握国政。

出处：《晋书·熊远传》：“孝怀皇帝宫未反，豺狼当涂，人神同忿。”

大敌当前[ dà dí dāng qián ]

解释：面对着强敌。形容形势严峻。

出处：南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“大敌在前，而公伤卧、众心惧矣。”

大而无当[ dà ér wú dàng ]

解释：当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

出处：《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”

当行出色[ dāng háng chū sè ]

解释：指做本行本业的事，成绩特别显著。

出处：清 文康《儿女英雄传》第37回：“师老爷吃上这袋烟，越发谈得高兴了，道是今年的会墨，那篇逼真大家，那篇当行出色。”

当场出彩[ dāng chǎng chū cǎi ]

解释：旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第30卷：“吾夫妇日下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。”

当世无双[ dāng shì wú shuāng ]

解释：当代独一无二，首屈一指。

出处：汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”

当耳边风[ dāng ěr biān fēng ]

解释：比喻对听到的话毫不在意。

出处：《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”

当断不断[ dāng duàn bù duàn ]

解释：指应该决断的时候不能决断。

出处：《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。”

当头棒喝[ dāng tóu bàng hè ]

解释：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”

当风秉烛[ dāng fēng bǐng zhú ]

解释：秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。

出处：明·无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。”

当头对面[ dāng tóu duì miàn ]

解释：当面商量或面对面辩论。

当机立断[ dāng jī lì duàn ]

解释：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

出处：汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”