周易的成语共收录214个周易的成语
可歌可泣[ kě gē kě qì ]
解释:值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
出处:《周易·中孚》:“得敌,或鼓或罢,或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》:“国初方列之概,无异平原复生。追念及之,可歌可泣。”
亢极之悔[ kàng jí zhī huǐ ]
解释:亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处:《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”《晋书·齐王冏传》:“今明公忘亢极之悔,忽穷高之凶。弃五岳之安,居累卵之危,外以权势受疑,内以百揆损神。”
兰因絮果[ lán yīn xù guǒ ]
解释:兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
出处:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
仁者见仁,智者见智[ rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì ]
解释:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
顺天应人[ shùn tiān yìng rén ]
解释:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
声求气应[ shēng qiú qì yìng ]
解释:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎,圣人出而万物睹。”
不待蓍龟[ bù dài shī guī ]
解释:蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。
出处:《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。”
顺人应天[ shùn rén yìng tiān ]
解释:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
同声相应[ tóng shēng xiāng yìng ]
解释:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
未卜先知[ wèi bǔ xiān zhī ]
解释:卜:占卜,打卦,古人用火灼龟甲,看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
出处:元·无名氏《桃花女》第三折:“卖弄杀《周易》阴阳谁似你,还有个未卜先知意。”
文行出处[ wén xíng chū chǔ ]
解释:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
出处:《周易·系辞上》:“君子之道,或出或处。”《论语·述而》:“子以四教,文、行、忠、信。”
无思无虑[ wú sī wú lǜ ]
解释:没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。
出处:《周易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊途,一致而百虑。”《庄子·天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。”