新唐书的成语共收录219个新唐书的成语
破桐之叶[ pò tóng zhī yè ]
解释:比喻已分不可复合的事物。
出处:《新唐书·李泌传》:“时李怀光叛,岁又蝗旱,议者欲赦怀光。帝博问群臣,泌破一桐叶附使以进,曰:‘陛下与怀光,君臣之分不可复合,如此叶矣。’由是不赦。”
牝咮鸣辰[ pìn zhòu míng chén ]
解释:母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
出处:《新唐书·长孙无忌褚遂良等传赞》:“反天之刚,挠阳之明,卒使牝咮鸣辰,胙移后家,可不哀哉!”
清君侧[ qīng jūn cè ]
解释:指清除君主身旁的亲信、坏人。
出处:《公羊传·定公十三年》:“此逐君侧之恶人。”唐·李商隐《有感》诗:“古有清君侧,今非乏老成。”《新唐书·仇士良传》:“如奸臣难制,誓以死清君侧。”
珊瑚在网[ shān hú zài wǎng ]
解释:在网:都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
出处:《新唐书·拂菻国传》:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶堕铁网水底。珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺,铁发其根,系网舶上,绞而出之。”
使贪使愚[ shǐ tān shǐ yú ]
解释:使:用;贪:不知足;愚:笨。用人所短,为己服务。也形容利用人的不同特点,以发挥他的长处。
出处:《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。’是以前圣使人,必收所长而弃所短。”
使智使勇[ shǐ zhì shǐ yǒng ]
解释:使:用。用人所长,以收其功。
出处:《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。’是以前圣使人,必收所长而弃所短。”
赏信罚明[ shǎng xìn fá míng ]
解释:形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
出处:《新唐书·李光弼传赞》:“遭禄山变,拔任兵柄,其策敌制胜不世出,赏信罚明,士卒争奋,毅然有古良将风。”
射像止啼[ shè xiàng zhǐ tí ]
解释:比喻威名远震,使人畏服。
出处:《汉书·酷吏传·郅都》:“匈奴至为偶人象都(郅都),令骑驰射,莫能中,其见惮如此。此为射像事。”《新唐书·郝玼传》:“虏大畏,道其名,以怖啼?。”此为止啼事。后遂合用以为典实。
十室九匮[ shí shì jiǔ kuì ]
解释:匮,指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
出处:宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”
束发封帛[ shù fā fēng bó ]
解释:指妇女忠贞不渝。
出处:《新唐书·列女传·贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”
唾面自干[ tuò miàn zì gān ]
解释:别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。
出处:《新唐书·娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘有人唾面,洁之乃已。’师德曰:‘未也,洁之,是违其怒,正使自干耳。’”
五经扫地[ wǔ jīng sǎo dì ]
解释:五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
出处:《新唐书·祝钦明传》:“帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:‘是举《五经》扫地矣。’”
文章宿老[ wén zhāng sù lǎo ]
解释:宿:年老的,长期从事的。指擅长文章的大师。
出处:《新唐书·李峤传》:“李峤富才思,然其仕前与王勃、杨盈川接,中与崔融、苏味道齐名,晚诸人没,而为文章宿老,一时学者取法焉。”