三国志的成语共收录522个三国志的成语
攀龙附骥[ pān lóng fù jì ]
解释：攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
出处：《三国志·吴志·吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略·孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！”
贫不学俭[ pín bù xué jiǎn ]
解释：指穷人不必学俭而不得不俭。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”
剖蚌求珠[ pōu bàng qiú zhū ]
解释：将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。
出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“甫欲凿石索玉，剖蚌求珠，今乃随、和炳然，有如皎日，复何疑哉!”
七擒七纵[ qī qín qī zòng ]
解释：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
倩人捉刀[ qiàn rén zhuō dāo ]
解释：倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
禽息鸟视[ qín xī niǎo shì ]
解释：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
出处：《三国志·魏书·陈思王植传》：“虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首。此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”
倾耳注目[ qīng ěr zhù mù ]
解释：注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”
七纵七擒[ qī zòng qī qín ]
解释：比喻善于运用策略，使对方心服。同“七纵七禽”。
出处：亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》
七纵七禽[ qī zòng qī qín ]
解释：比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。
出处：相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。
起偃为竖[ qǐ yǎn wéi shù ]
解释：偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·钟繇传》：“繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，化尸为人矣。”
青蝇之吊[ qīng yíng zhī diào ]
解释：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
出处：《三国志·吴书·虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。”
情见乎言[ qíng jiàn hū yán ]
解释：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“谓为信然”裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”
去邪归正[ qù xié guī zhèng ]
解释：指去掉邪恶，归于正道。
出处：《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
