三国志的成语共收录522个三国志的成语
唇齿之邦[ chún chǐ zhī bāng ]
解释:嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切,利害与共。
出处:《三国志·魏志·鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴、蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”
持久之计[ chí jiǔ zhī jì ]
解释:持久:持之以久,即长久。长久的打算或谋略。
出处:《三国志·蜀志·法正传》:“上可以倾覆寇敌,尊奖王室,中可以蚕食雍、凉,广拓境土,下可以固守要害,为持久之计。”
单刀赴会[ dān dāo fù huì ]
解释:单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
出处:《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。”
读书三余[ dú shū sān yú ]
解释:余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处:《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”
睹微知著[ dǔ wēi zhī zhù ]
解释:微:细小;著:显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
出处:《三国志·吕布臧洪传》:“仆中不敏,又素不能原始见终,睹微知著,窃度主人之心。,岂谓三子宜死,罚当刑中哉。?”
度外之人[ dù wài zhī rén ]
解释:度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
出处:《三国志·魏志·杨阜传》:“曹公有雄才远略,决机无疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各尽其力,必能济大事者也。”
对症下药[ duì zhèng xià yào ]
解释:针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。
出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”
对症之药[ duì zhèng zhī yào ]
解释:针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”
当今无辈[ dāng jīn wú bèi ]
解释:目前没人能比得上。辈,比。
出处:《三国志·吴志·张温传》:“[孙权]问公卿曰:‘温当今与谁为比?’大农刘基曰:‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰:‘基未详其为人也。温当今无辈。’”
叠矩重规[ dié jǔ chóng guī ]
解释:规与规相重,矩矩与相迭,度数相同,完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合,后形容模仿、重复。
出处:《三国志·蜀书·郤正传》:“君臣协美于朝,黎庶欣戴于野,动若重规,静若迭矩。”
迭矩重规[ dié jǔ chóng guī ]
解释:规与规相重,矩矩与相迭,度数相同,完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合,后形容模仿、重复。
出处:《三国志·蜀书·郄正传》:“君臣协美于朝,黎庶欣戴于野,动若重规,静若迭矩。”
读书百遍,其义自见[ dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ]
解释:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
斗量车载[ dǒu liáng chē zài ]
解释:载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
出处:《三国志·吴志·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”