复句式成语共收录1723个复句式成语
单则易折,众则难摧[ dān zé yì zhé,zhòng zé nán cuī ]
解释:势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
出处:《北史·吐谷浑传》:“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。”
澹泊明志,宁静致远[ dàn bó míng zhì,níng jìng zhì yuǎn ]
解释:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
出处:汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非澹漠无以明志,非宁静无以致远。”
当局者迷,旁观者清[ dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng ]
解释:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
出处:《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”
当面锣,对面鼓[ dāng miàn luó,duì miàn gǔ ]
解释:比喻面对面地商量、对证或争论。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回:“他听见俺娘说不拘几时要对这话,他如何就慌了。要是我,你两个当面锣、对面鼓的对不是!”
道高一尺,魔高一丈[ dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng ]
解释:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
出处:明·吴承恩《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无坐位,当时行动念头差。”
道高益安,势高益危[ dào gāo yì ān,shì gāo yì wēi ]
解释:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
出处:《史记·日者列传》:“道高易安,势高益危。居赫赫之势,失身且有日矣。”
道远知骥,世伪知贤[ dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián ]
解释:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
出处:三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
得饶人处且饶人[ dé ráo rén chù qiě ráo rén ]
解释:指做事不要做绝,须留有余地。
出处:《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
得人者昌,失人者亡[ dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng ]
解释:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
出处:唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”
得道多助,失道寡助[ dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù ]
解释:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
出处:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
钉是钉,铆是铆[ dīng shì dīng,mǎo shì mǎo ]
解释:某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
丁是丁,卯是卯[ dīng shì dīng,mǎo shì mǎo ]
解释:某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回:“我看你利害,明儿有了事,我也‘丁是丁,卯是卯’的,你也别抱怨。”
冬寒抱冰,夏热握火[ dōng hán bào bīng,xià rè wò huǒ ]
解释:形容刻苦自勉。
出处:《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王念复吴,仇非上旦也。苦身劳心,夜以继日。……冬常抱冰,夏还握火。”
东隅已逝,桑榆非晚[ dōng yú yǐ shì,sāng yú fēi wǎn ]
解释:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
出处:唐·王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”
淡泊以明志,宁静以致远[ dàn bó yǐ míng zhì,níng jìng yǐ zhì yuǎn ]
解释:淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
出处:汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆。”
东向而望,不见西墙[ dōng xiàng ér wàng,bù jiàn xī qiáng ]
解释:比喻主观片面,顾此失彼。
出处:《吕氏春秋·去尤》:“东面望者,不见西墙;南乡视者,不睹北方:意有所在也。”
读书百遍,其义自见[ dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ]
解释:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
多一事不如少一事[ duō yī shì bù rú shǎo yī shì ]
解释:指不管闲事,事情越少越好。
出处:清·刘鹗《老残游记》第十二回:“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?”
饿死事小,失节事大[ è sǐ shì xiǎo,shī jié shì dà ]
解释:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
出处:《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!’”
耳闻是虚,眼观为实[ ěr wén shì xū,yǎn guān wéi shí ]
解释:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
出处:清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也未迟。”
二虎相斗,必有一伤[ èr hǔ xiāng dòu,bì yǒu yī shāng ]
解释:两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
出处:明·烟霞散人《斩鬼传》第四回:“这叫做二虎相斗,必有一伤,待他伤了一个,便容易了。”
二人同心,其利断金[ èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn ]
解释:比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
出处:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
凡事预则立,不预则废[ fán shì yù zé lì,bù yù zé fèi ]
解释:预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
出处:《礼记·中庸》:“凡事预则立,不预则废。”
方以类聚,物以群分[ fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn ]
解释:方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
出处:《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
放下屠刀,立地成佛[ fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó ]
解释:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”
防民之口,甚于防川[ fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān ]
解释:防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
出处:《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”