形容人接受的成语
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形容人接受的成语:安分守命、安贫知命、抱残守阙、不好意思、超乎寻常、超凡出世、吃里爬外、吃里扒外、辞多受少、从善若流、从善如流、从谏如流、达观知命、蹈其覆辙、道大莫容、调查研究、分文不受、奉命承教、奉令承教、敢不承命、格格不纳、孤行己意、孤…
乐天安命[ lè tiān ān mìng ]
解释:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
出处:巴金《春》:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是觉新料想不到的。”
绵言细语[ mián yán xì yǔ ]
解释:绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。
明推暗就[ míng tuī àn jiù ]
解释:表面上推拒,暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
出处:清·李渔《慎鸾交·债饵》:“那老婆子走来央求我,被我故意作难,说了几句明推暗就的话,少不得我前脚走到,他后脚自会赶来。”
纳谏如流[ nà jiàn rú liú ]
解释:纳:采纳,接受;谏:旧指规劝君主或尊长,使改正错误;如流:迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
出处:元·金仁杰《追韩信》第三折:“豁达大度,纳谏如流,为宗而罢刑肉。”
谦让未遑[ qiān ràng wèi huáng ]
解释:遑:闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
出处:《汉书·贾谊传》:“谊以为汉兴二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐。乃草具其仪法,色上黄,数用五,为官名悉更,奏之。文帝谦让未皇(遑)也。”
生吞活剥[ shēng tūn huó bō ]
解释:原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
出处:唐·刘肃《大唐新语·谱谑》:“有枣强尉张怀庆,好偷名士文章,人为之谚云:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
师心自用[ shī xīn zì yòng ]
解释:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
食而不化[ shí ér bù huà ]
解释:吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
出处:清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》:“然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。”
形容人接受的词语(10个)
- 任贤受谏贤:有德有才的人。任用有才德的人,接受劝谏。
- 受命于危难之间在危急困难的时刻接受任命,担当重任。
- 受命于天古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。
- 善人能受尽言品行好的人能接受别人的意见。
- 安分守命安于本分,谨守命运的安排。
- 安贫知命命:命运。安于贫困的境遇,知道自己的命运,不怨天尤人。
- 师心自任师心:以心为师,这里指只相信自己;自任:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
- 开门受徒受:接受。旧指自立门户,接收学徒,讲学传艺。
- 蹶角受化蹶角:叩头;受化:接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化。形容声威极大。
- 顺流而下顺着河流的方向一直下去。形容毫无阻碍。