焚香礼拜[ fén xiān lǐ bài ]

解释：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

丰富多采[ fēng fù duō cǎi ]

解释：内容丰富，花色繁多。

出处：秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”

负驽前驱[ fù nǔ qián qū ]

解释：背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。

出处：《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。”

好为人师[ hào wéi rén shī ]

解释：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“

教无常师[ jiào wú cháng shī ]

解释：受教不必有固定的老师。

出处：《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

开山祖师[ kāi shān zǔ shī ]

解释：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

出处：宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。”

良师益友[ liáng shī yì yǒu ]

解释：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处：汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”

老师宿儒[ lǎo shī xiǔ rú ]

解释：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”

绿草如茵[ lǜ cǎo rú yīn ]

解释：绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。

能者为师[ néng zhě wéi shī ]

解释：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

师道尊严[ shī dào zūn yán ]

解释：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师心自用[ shī xīn zì yòng ]

解释：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

四面八方[ sì miàn bā fāng ]

解释：指各个方面或各个地方。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”

师心自是[ shī xīn zì shì ]

解释：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

师严道尊[ shī yán dào zūn ]

解释：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”