古代历史故事的成语
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古代历史故事的成语：安于泰山、安然无恙、按图索骥、暗渡陈仓、宝刀不老、杯弓蛇影、不可动摇、不屈不挠、不知不觉、不知所措、不远千里、才高八斗、惨无人道、乘胜追击、称孤道寡、崇山峻岭、出尔反尔、出师不利、初出茅庐、传为美谈、唇亡齿寒、春去冬来、…
安居乐业[ ān jū lè yè ]
解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
暗渡陈仓[ àn dù chén cāng ]
解释：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
出处：元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
嗷嗷待哺[ áo áo dài bǔ ]
解释：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
百折不挠[ bǎi zhé bù náo ]
解释：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
背水一战[ bèi shuǐ yī zhàn ]
解释：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：《史记·淮阴侯列传》中说，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。
不知不觉[ bù zhī bù jué ]
解释：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
古代历史故事的词语(7个)
- 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋，每套又分六计，全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成：解语多引用兵法和《易经》；按语是对解语的阐释，引用战例参证。
- 原始社会又称“原始共产主义社会”。以生产资料原始公社所有制为基础的社会。始于人类的产生，延续数百万年。主要使用石器工具，以采集经济和狩猎经济为生。生产资料归公社成员共同占有，在集体劳动中结成平等互助关系，基本没有剩余产品，实行平均分配。没有私有财产，没有剥削和阶级，也没有国家。进入新石器时代后，弓箭的发明，直至金属工具的使用，促进了生产力的发展。其间，出现了第一、第二次社会大分工，游牧部落和手工业相继分离出来，剩余产品日益增多，私有制随之产生。原始社会逐渐为奴隶社会所代替。
- 心中没底心里不知道内情或不能预测而没有把握。
- 想来想去1.谓反复地多方思考。
- 梦溪笔谈书名。北宋沈括著。成书于1087-1095年间。共有正编二十六卷，《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷，共三十卷，分十七目，六百零九条。内容涉及数学、物理、化学、天文、历法、气象、地理、医药、冶金、文学、艺术、史学等领域，是一本内容丰富的综合性著作。
- 没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。
- 节节胜利节节：逐段。指胜利一个接着一个。