爱礼存羊[ ài lǐ cún yáng ]

解释：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”

爱毛反裘[ ài máo fǎn qiú ]

解释：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

出处：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

拔本塞源[ bá běn sè yuán ]

解释：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

白日做梦[ bái rì zuò mèng ]

解释：大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。

出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”

秉要执本[ bǐng yào zhí běn ]

解释：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、

出处：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”

拔本塞原[ bá běn sè yuán ]

解释：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

背本就末[ bèi běn jiù mò ]

解释：指背离根本，追逐末节。

出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”

除恶务本[ chú è wù běn ]

解释：铲除恶势力，必须杜绝根本。

出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”

端本正源[ duān běn zhèng yuán ]

解释：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”

返璞归真[ fǎn pú guī zhēn ]

解释：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

家学渊源[ jiā xué yuān yuán ]

解释：家世学问的传授有根源。

出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”

叩源推委[ kòu yuán tuī wěi ]

解释：指追究其根源。

出处：明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。”

孽根祸胎[ niè gēn huò tāi ]

解释：灾祸的根源。旧指坏的儿子。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”

起根发由[ qǐ gēn fā yóu ]

解释：比喻指出事物的根源。

舍本逐末[ shě běn zhú mò ]

解释：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”