笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]

解释：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”

德高望重[ dé gāo wàng zhòng ]

解释：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

得人死力[ dé rén sǐ lì ]

解释：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

出处：《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”

凤靡鸾吪[ fèng mǐ luán é ]

解释：靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。

出处：《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”

返照回光[ fǎn zhào huí guāng ]

解释：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

盖棺论定[ gài guān lùn dìng ]

解释：盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”

盖棺事定[ gài guān shì dìng ]

解释：犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。

出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

含冤负屈[ hán yuān fù qū ]

解释：遭受委曲，忍受冤枉。

出处：元·关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。其实负屈衔冤。”

含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]

解释：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

黄泉之下[ huáng quán zhī xià ]

解释：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

出处：《左传·隐公元年》：“誓之曰： ‘不及黄泉，无相见也。’”

回光返照[ huí guāng fǎn zhào ]

解释：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

出处：元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。”

回光反照[ huí guāng fǎn zhào ]

解释：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”

家破人亡[ jiā pò rén wáng ]

解释：家庭破产，人口死亡。

出处：宋·释道原《景德传灯录》：“家破人亡，子归何处。”

借尸还魂[ jiè shī huán hún ]

解释：比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”

久归道山[ jiǔ guī dào shān ]

解释：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。