不立文字[ bù lì wén zì ]

解释：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”

璧合珠联[ bì hé zhū lián ]

解释：比喻众美毕集，相得益彰。

出处：见“璧合珠连”。

道合志同[ dào hé zhì tóng ]

解释：指彼此的志趣理想一致。

出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”

道同契合[ dào tóng qì hé ]

解释：犹言道合志同。

出处：晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。”

聚精会神[ jù jīng huì shén ]

解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

君子之交[ jūn zǐ zhī jiāo ]

解释：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

出处：《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

君圣臣贤[ jūn shèng chén xián ]

解释：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

出处：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”

契若金兰[ qì ruò jīn lán ]

解释：比喻朋友交情深厚。

出处：《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

情投意和[ qíng tóu yì hé ]

解释：投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

缺一不可[ quē yī bù kě ]

解释：少一样也不行。

出处：明·施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”

先得我心[ xiān dé wǒ xīn ]

解释：得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。

出处：《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”

相得益彰[ xiāng dé yì zhāng ]

解释：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”

相辅相成[ xiāng fǔ xiāng chéng ]

解释：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

出处：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”

相见恨晚[ xiāng jiàn hèn wǎn ]

解释：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

出处：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”

香火因缘[ xiāng huǒ yīn yuán ]

解释：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

出处：《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”