古文中关于辩论的成语
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古文中关于辩论的成语:辩才无阂、唇枪舌剑、大辩不言、当头对面、夺席谈经、夺其谈经、鹅湖之会、据理力争、唯心主义、针锋相对1、辩才无阂【解释】佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。【出处】《艺文类聚》卷七六引南朝梁…
辩才无阂[ biàn cái wú hé ]
解释:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”
当头对面[ dāng tóu duì miàn ]
解释:当面商量或面对面辩论。
夺席谈经[ duó xí tán jīng ]
解释:夺:强取;席:席位。比喻在辩论中压倒众人。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》:“帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十余席。”
鹅湖之会[ é hú zhī huì ]
解释:比喻具有开创性的辩论会。
出处:南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。
据理力争[ jù lǐ lì zhēng ]
解释:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处:清·李宝嘉《文明小史》第三十八回:“老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。外国人呢,固然得罪不起,实在下不去的地方,也该据理力争。”
针锋相对[ zhēn fēng xiāng duì ]
解释:针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二:“夫一切回答,如针锋相投,无纤毫参差。”
夺其谈经[ duó qí tán jīng ]
解释:比喻在辩论中压倒众人。
唯心主义[ wéi xīn zhǔ yì ]
解释:物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点
出处:毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面,跟唯心主义、形而上学的东西见面。”