成语故事短一点的
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成语故事短一点的：安然无恙、按图索骥、按兵不动、白费口舌、饱学之士、北辰星拱、杯弓蛇影、奔腾澎湃、比肩接踵、不学无术、不知不觉、不紧不慢、不顾一切、才高八斗、粲然可观、陈旧不堪、乘风破浪、成何体统、成竹在胸、出内之吝、出神入化、传为美谈、春…
安居乐业[ ān jū lè yè ]
解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
嗷嗷待哺[ áo áo dài bǔ ]
解释：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
拔苗助长[ bá miáo zhù zhǎng ]
解释：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
班门弄斧[ bān mén nòng fǔ ]
解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
出处：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
病入膏肓[ bìng rù gāo huāng ]
解释：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
伯乐相马[ bó lè xiàng mǎ ]
解释：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
不知不觉[ bù zhī bù jué ]
解释：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
词语故事短一点的(10个)
- 单传心印佛教禅宗，不依经纶、语言、文字传教，以心传心，触机而发，故称其单传心印。泛指单线秘传，口授心记。
- 原始社会又称“原始共产主义社会”。以生产资料原始公社所有制为基础的社会。始于人类的产生，延续数百万年。主要使用石器工具，以采集经济和狩猎经济为生。生产资料归公社成员共同占有，在集体劳动中结成平等互助关系，基本没有剩余产品，实行平均分配。没有私有财产，没有剥削和阶级，也没有国家。进入新石器时代后，弓箭的发明，直至金属工具的使用，促进了生产力的发展。其间，出现了第一、第二次社会大分工，游牧部落和手工业相继分离出来，剩余产品日益增多，私有制随之产生。原始社会逐渐为奴隶社会所代替。
- 名不正则言不顺名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。
- 恃强怙宠恃、怙：倚仗，凭借。倚仗权势凭借宠幸，骄横作恶。
- 想来想去1.谓反复地多方思考。
- 放在眼里指重视，看得起。
- 杀父之仇旧时指最大的仇恨。
- 楼台近水水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
- 没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。
- 鹏抟九天抟：盘旋；九天：高空。比喻人奋发有为。