形容好听的音乐成语
不堪入耳[ bù kān rù ěr ]
解释:堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
出处:明·李开先《市井艳词序》:“二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳。”
不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]
解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
巴人下里[ bā rén xià lǐ ]
解释:①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。
出处:南朝·梁简文帝《与湘东王书》:“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。”
吹篪乞食[ chuī chí qǐ shí ]
解释:吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
出处:膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市。 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》
荡气回肠[ dàng qì huí cháng ]
解释:荡:动摇;回:回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”
东野巴人[ dōng yě bā rén ]
解释:古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。
出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野巴人》,蚩鄙益著。”吕延济注:“东野,下里之音。”宋玉以问曰:“客有歌于郢中都中,其始曰《下里巴人》也。”
断章取义[ duàn zhāng qǔ yì ]
解释:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
出处:《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉。”
峨峨洋洋[ é é yáng yáng ]
解释:用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
出处:语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
遏云绕梁[ è yún rào liáng ]
解释:遏:停止。歌声优美,使游动的浮云为之停下来静听,似余音绕着屋梁,不愿散去。
出处:明·程登吉《幼学琼林·文事》:“惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌耷之嘹亮。”
形容好听的音乐词语(10个)
- 丝竹陶写丝:指弦乐器;竹:指管乐器;陶写:陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
- 乱世之音指扰乱世道和人心的音乐。
- 初试啼声本指初生婴儿啼声宏大,将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
- 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。
- 千部一腔部:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。
- 善响者不于响于声回响好听是因为声音好听。比喻做事要着力于根本。
- 嘈嘈切切1.象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 2.象声词。形容杂乱的声音。
- 声出金石金石:指古代的打击乐器。好像是从乐器中发出来的声音。形容歌声悦耳动听。
- 干酒嗜音甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
- 感心动耳感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。