不绝于耳[ bù jué yú ěr ]

解释：绝：断。声音在耳边不断鸣响。

出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”

耳食之言[ ěr shí zhī yán ]

解释：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”

二童一马[ èr tóng yī mǎ ]

解释：用以指少年时代的好友。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”

好自为之[ hǎo zì wéi zhī ]

解释：

hào zì wéi zhī
解释：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
出处：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”

hǎo zì wéi zhī
解释：劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
出处：清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》：“此时正大丈夫建功立业之秋，原勿以儿女子为念。行矣李君，好自为之。”

出处：田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于四川的革命事情，还望四川同志好自为之。”

敬老慈幼[ jìng lǎo cí yòu ]

解释：敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

出处：《孟子·告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”

马革盛尸[ mǎ gé shèng shī ]

解释：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。

出处：金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”

袅袅余音[ niǎo niǎo yú yīn ]

解释：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

出处：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”

皮里春秋[ pí lǐ chūn qiū ]

解释：指藏在心里不说出来的言论。

出处：《晋书·褚裒传》：“谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”

秋高气肃[ qiū gāo qì sù ]

解释：形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。

出处：宋·张抡《醉落魄·咏秋》词之四：“秋高气肃，西风又拂盈盈菊。”

尸居龙见[ shī jū lóng xiàn ]

解释：居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

出处：《庄子·在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”

肃然起敬[ sù rán qǐ jìng ]

解释：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

洋洋盈耳[ yáng yáng yíng ěr ]

解释：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

出处：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”

之死靡二[ zhī sǐ mí èr ]

解释：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

出处：《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”

见羹见墙[ jiàn gēng jiàn qiáng ]

解释：后用以指对圣贤的思慕。

出处：相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。

言归和好[ yán guī hé hǎo ]

解释：指彼此重新和好。同“言归于好”。

出处：《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”