最后一个字是生的成语
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最后一个字是生的成语:哀矜勿喜、爱憎分明、白面儒生、百弊丛生、百死一生、半死半生、北郭先生、笔下超生、笔底超生、不毛之地、差足自喜、超度众生、出死入生、寸草不生、大人先生、刀俎余生、道学先生、得意门生、底死谩生、抵死谩生、抵死漫生、抵死瞒生…
百弊丛生[ bǎi bì cóng shēng ]
解释:百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
出处:梁启超《政治学学理摭言》:“则以智慧程度未达于大多数,而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生,而贻反对之徒以口实者也。”
笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]
解释:超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
北郭先生[ běi guō xiān shēng ]
解释:用以指隐居不仕的人。
出处:《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。
超度众生[ chāo dù zhòng shēng ]
解释:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”
得意门生[ dé yì mén shēng ]
解释:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
出处:清 文康《儿女英雄传》:“他虽和咱们满洲汉军隔旗,却是我第一个得意门生。”