形容有爱心善心的成语
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形容有爱心善心的成语:成人之善、慈眉善目、慈故能勇、大发慈悲、恶有恶报、扶善惩恶、浑金璞玉、浑金白玉、兼善天下、见善若惊、乐善好施、璞玉浑金、亲仁善邻、善人义士、善以为宝、善有善报、善气迎人、善门难开、上善若水、淑质英才、天理良心、为善最乐…
天理良心[ tiān lǐ liáng xīn ]
解释:天理:自然之理,上天主持的公理。良心:旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“一到院里,只听凤姐说道:‘天理良心!我在这屋里熬的越发成了贼了!’”
至善至美[ zhì shàn zhì měi ]
解释:至:最。最完善,最美好。
出处:茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。”
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
解释:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
出处:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。 —— 老子《道德经》
温良俭让[ wēn liáng jiǎn ràng ]
解释:温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。
出处:夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与? 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》
温良恭俭[ wēn liáng gōng jiǎn ]
解释:原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处:夫子温良恭俭让以得之。 《论语·学而》
扶善惩恶[ fú shàn chéng è ]
解释:扶:支持,帮助。帮助善良的打击邪恶的
出处:郭沫若《文学与社会》:“使人们明确地辨别是非,把爱与憎的感情深刻化,从而加强团结的力量,而移入扶善惩恶的行动。”