乘伪行诈[ chéng wěi xíng zhà ]

解释：指弄虚作假。

出处：汉·刘向《列女传·母仪》：“夫伐功施劳，鲜能布仁；乘伪行诈，莫能久长。”

揣奸把猾[ chuāi jiān bǎ huá ]

解释：揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。

出处：元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。”

花言巧语[ huā yán qiǎo yǔ ]

解释：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”

烂熳天真[ làn màn tiān zhēn ]

解释：形容心地纯真，不虚伪做作。

出处：元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲：“闲愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？”

烂漫天真[ làn màn tiān zhēn ]

解释：形容心地纯真，不虚伪。

出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”

巧语花言[ qiǎo yǔ huā yán ]

解释：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“‘张生是兄妹之礼，焉敢如此！’对人前巧语花言。”

少私寡欲[ shǎo sī guǎ yù ]

解释：寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

出处：《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”

虚情假意[ xū qíng jiǎ yì ]

解释：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

出处：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”

见素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]

解释：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

真心实意[ zhēn xīn shí yì ]

解释：心意真实诚恳，没有虚假。

出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”

装腔作势[ zhuāng qiāng zuò shì ]

解释：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

出处：明 西湖居士《郁轮袍 误荐》：“穷秀才装腔作势，贤王子隆礼邀宾。”

表里为奸[ biǎo lǐ wéi jiān ]

解释：表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”

抱朴含真[ bào pǔ hán zhēn ]

解释：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”

假仁假意[ jiǎ rén jiǎ yì ]

解释：伪装仁慈，其实内心奸恶。

矫言伪行[ jiǎo yán wěi xíng ]

解释：指言论、行为虚伪不实。

出处：宋·秦观《论议下》：“矫言伪行之人，弊车羸马窜伏岩冗，以幸上之爵禄。”