八斗之才[ bā dǒu zhī cái ]

解释：才：才华。比喻人极有才华。

出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]

解释：比喻人极有才华。

出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

才华横溢[ cái huá héng yì ]

解释：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

出处：清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”

七步之才[ qī bù zhī cái ]

解释：形容才思敏捷。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

七步八叉[ qī bù bā chā ]

解释：相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。

出处：清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”

七步成诗[ qī bù chéng shī ]

解释：称人才思敏捷。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

巫山云雨[ wū shān yún yǔ ]

解释：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

出处：战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

巫山洛浦[ wū shān luò pǔ ]

解释：指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。

出处：巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。

煮豆燃萁[ zhǔ dòu rán qí ]

解释：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”

自相残杀[ zì xiāng cán shā ]

解释：残：伤害。自己人互相杀害。

出处：《晋书·石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”

下笔成篇[ xià bǐ chéng piān ]

解释：形容文思敏捷。同“下笔成章”。

出处：三国·魏·曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。”

下笔成文[ xià bǐ chéng wén ]

解释：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。

出处：三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”

文思敏捷[ wén sī mǐn jié ]

解释：以前一般指人能出口成章，主要用在文学方面的。现基本上形容人的反应快，思维灵活。

思若涌泉[ sī ruò yǒng quán ]

解释：思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷

出处：三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”

巫山洛水[ wū shān luò shuǐ ]

解释：巫山：楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会

出处：清·纪昀《滦阳续录·江南举子》：“自是夜半恒至，妖媚冶荡，百态横生，举子以为巫山洛水，不是过也。”